Писатель Виктор Пелевин через своего представителя сообщил, что досрочно отказывается от российской литературной премии “Большая Книга”. Причина отказа в том что с ним в одном списке номинантов находятся “писатели”, которые поддержали агрессию России против Украины.
“Приличные люди должны держаться подальше от всего, что связано с поддержкой этой варварской войны против родственного братского народа,” — заявил писатель.
Отправлено: 22.02.18 07:14. Заголовок: "Он уже начался..
"Он [распад] уже начался. В России существует пирамида власти, на вершине которой находится один-единственный человек. Все дело в том, что подобное государственное образование не способно нормально функционировать. Его может спасти только насилие. Но широкомасштабный террор сродни тому, что был во время правления Сталина, сегодня уже невозможен. Вот поэтому Россия и распадется".
Отправлено: 03.06.18 13:41. Заголовок: "Прощаясь со мно..
"Прощаясь со мною, Достоевский сказал: -- Я был рад, когда Ольхин предложил мне девицу-стенографа, а не мужчину, и знаете почему? -- Почему же? -- Да потому, что мужчина, уж наверно бы, запил, а вы, я надеюсь, не запьете?.."
Отправлено: 15.06.18 15:13. Заголовок: Уважуха! Stephen Kin..
Уважуха!
цитата:
Stephen King @StephenKing
Today is day 1 of the @FIFAWorldCup and day 32 of Oleg Sentsov's hunger strike. Join me and @penamerican in calling for the release of this Ukrainian filmmaker unjustly imprisoned in Russia. Time is running out, and he may die for his views #FreeSentsov
IN LIGHT OF HUNGER STRIKE, PEN AMERICA DEMANDS OLEG SENTSOV’S IMMEDIATE RELEASE
We, the undersigned artists, writers, filmmakers, and activists, join PEN America to call for the immediate and unconditional release of the wrongfully imprisoned Ukrainian filmmaker Oleg Sentsov...
(«Сегодня первый день чемпионата мира по футболу и 32-й день голодовки Олега Сенцова. Присоединяйтесь ко мне и PEN America в призыве освободить этого украинского режиссера, незаконно заключенного в России. Время истекает, и он может умереть за свои взгляды»)
Отправлено: 02.07.18 09:18. Заголовок: Когда комья земли ст..
Когда комья земли стали уже неслышно падать в могилу, к ограде продрался Арий Давыдович и неловким, бабьим жестом запустил в могилу комком земли. Его неловкий жест на миг обрел значительность символа: последний комок грязи, брошенный в Платонова.
Отправлено: 20.07.18 20:14. Заголовок: «Как мало в нас спра..
«Как мало в нас справедливости и смирения, как дурно понимаем мы патриотизм! Мы, говорят в газетах, любим нашу великую родину, но в чём выражается эта любовь? Вместо знаний - нахальство и самомнение паче меры, вместо труда - лень и свинство, справедливости нет, понятие о чести не идет дальше „чести мундира“, мундира, который служит обыденным украшением наших скамей для подсудимых. Работать надо, а всё остальное к чёрту. Главное - надо быть справедливым, а остальное всё приложится"(А. П. Чехов)
Более ста лет назад доктор Чехов, описывая состояние России, поставил диагноз: переутомление. Точнее, он написал так: «Мы переутомились от раболепства и лицемерия».
Отправлено: 09.08.18 09:53. Заголовок: "...По ее милост..
"...По ее милости я хожу раздет, живу в дешевом номере, питаюсь ерундой, пишу бледными чернилами. Всё, всё пожирает она, ненасытная! Я ненавижу ее, презираю... Давно бы пора развестись с ней, но не развелся я до сих пор не потому, что московские адвокаты берут за развод четыре тысячи... Детей у нас пока нет... Хотите знать ее имя? Извольте... Оно поэтично и напоминает Лилю, Лелю, Нелли... Ее зовут — Лень".
Чехов какой-то збочинец. Вот у Тургенева всй традиционно:
цитата:
Марья Алекс. все здесь живет и мила по-прежнему; но что тратит эта женщина, сидя на сухом хлебе, в одном платье, без башмаков, — это невероятно. Это даже превосходит Бакунина. В полтора года она ухлопала 30 000 франков совершенно неизвестно куда
Отправлено: 14.08.18 16:01. Заголовок: ИЗ ДНЕВНИКА К. И. ЧУ..
ИЗ ДНЕВНИКА К. И. ЧУКОВСКОГО
"24 марта 1969 г. Здесь ( в больнице ) мне особенно ясно стало, что начальство при помощи радио, телевидения и газет распространяет среди миллионов разухабистые гнусные песни - дабы население не знало ни Ахматовой, ни Блока, ни Мандельштама. В разговоре цитируют самые вульгарные фразы, и никто не знает Пушкина, Боратынского, Жуковского, Фета - никто.
В этом океане пошлости купается вся полуинтеллигентная Русь... это результат спецобработки при помощи газет, радио, журналов " Неделя" и "Огонек", которые не только навязывают своим потребителям дурное искусство, но скрывают от них хорошее. Оно окружило тайной имена Сологуба, Мережковского, Белого, Гумилева, Гиппиус, принуждая любить худшие стихи Маяковского. Во главе ТV и радио стоят цербера... Словом, вокруг я вижу обокраденные души... И можно наперед знать, что они скажут по любому поводу. Не люди, а мебель - гарнитур кресел, стульев и т.д. Когда-то Щедрин и Кузьма Прутков смеялись над проектом о введении в России единомыслия - теперь этот проект осуществлен; у всех одинаковый казенный метод мышления, яркие индивидуальности - стали величайшей редкостью...
25 июля 1969г. Весь поглощен полетом американцев на Луну. Наши интернационалисты, так много говорившие о мировом масштабе космических полетов, полны зависти и ненависти к великим амер. героям - и внушили те же чувства народу. В то время когда у меня " грудь от нежности болит " - нежности к этим людям, домработница Лиды Маруся сказала: " Эх, подохли бы они по дороге". Школьникам внушают, что американцы послали на Луну людей из-за черствости и бесчеловечия; мы, мол, посылаем аппараты, механизмы, а подлые американцы - живых людей! Благодаря способности русского народа забывать свое вчерашнее прошлое, нынешняя пропаганда может свободно брехать, будто " только при бездушном капитализме могут посылать живых людей на Луну". Завравшиеся шулера! Словом, бедные сектанты даже не желают чувствовать себя частью человечества...
17.09.68. "...Я оравнодушил, хотя больно к концу жизни видеть, что все мечты Белинских, Герценов, Чернышевских, Некрасовых, бесчисленных народовольцев, социал-демократов и т.д. и т.п. обмануты - и тот социальный рай, ради которого они готовы были умереть - оказался разгулом бесправия и полицейщины...
Интересно, что у большинства служащих, выполняющих все предписания партии и голосующих ЗА, есть ясное понимание, что они служат неправде - но - привыкли притворяться, мошенничать с совестью. Двурушники... Хунвейбины...
2.12.67. Очевидно каждому солдату во время войны выдавалась, кроме ружья и шинели, книга Сталина " Основы ленинизма". У нас в Переделкине в моей усадьбе стояли солдаты. Потом они ушли на фронт и каждый из них кинул эту книгу в углу моей комнаты. Было экземпляров 60. Я предложил конторе городка писателей взять у меня эти книги. Там обещали, но надули. Тогда я ночью, сознавая, что совершаю политическое преступление, засыпал этими бездарными книгами небольшой ров в лесочке и засыпал их глиной. Там они мирно гниют 24 года,- эти священные творения нашего Мао ."
Отправлено: 12.09.18 13:46. Заголовок: Скажем сразу, что Ле..
Скажем сразу, что Лема не интересует этика — именно потому, что она не интересует Бога или по крайней мере радикально отличается от божественной; удивительно, но во всем обширном корпусе лемовских трудов, даже ранних, этические проблемы не затрагиваются вовсе — «слишком человеческое». Кажется, его и «Солярис» Тарковского раздражал именно тем, что метафизическая, строгая, религиозная проблема Контакта решается там в этическом плане. Этика только мешает метафизике, затуманивает картину.
Что за фильма? И почему ФМД у них такой хриплый? Они что, считают, что все, кто побывал в Сибири, потом всю жизнь ходят простуженные?
tpek пишет:
цитата:
Скажем сразу, что Лема не интересует этика... Кажется, его и «Солярис» Тарковского раздражал именно тем, что метафизическая, строгая, религиозная проблема Контакта решается там в этическом плане. Этика только мешает метафизике, затуманивает картину.
Проблема Контакта как раз этическая, этика Лема и интересует, а Тарковский затуманил её лирикой и психологией. Лем в своём раздражении был прав на 100%. .
Отправлено: 12.09.18 15:29. Заголовок: Salieri пишет: Что з..
Salieri пишет:
цитата:
Что за фильма?
Ага, нашёл!
Вот как высказался про это кинцо президент Российского общества Достоевского, доктор филологических наук Борис Тихомиров, который привлекался для сериала в качестве эксперта, но ознакомившись с ним, попросил убрать своё имя из титров:
цитата:
В сценарии оказалось столько вранья, путаницы, нелепостей и откровенного невежества (как по части биографии Достоевского, так и вообще отечественной истории), что возникало впечатление (конечно же, речь идет только о моем субъективном впечатлении), что его писал не маститый сценарист Эдуард Володарский, а литературные «рабы», и что мэтр не удосужился даже пройтись по их работе «рукою мастера».
Отправлено: 12.09.18 17:11. Заголовок: Фильм О Достоевском ..
Фильм О Достоевском поставил доверенное лицо Путина Хотиненко. Поэтому и разговору нет. Но он и "Зеркало для героя" поставил, а я этот фильм люблю. Salieri пишет:
цитата:
Проблема Контакта как раз этическая, этика Лема и интересует
А вот Быков как раз считает , что этика Лема не интересует.
Отправлено: 13.09.18 10:49. Заголовок: tpek пишет: он и ..
tpek пишет:
цитата:
он и "Зеркало для героя" поставил, а я этот фильм люблю.
Да, и мне этот фильм тоже нравится.
tpek пишет:
цитата:
А вот Быков как раз считает , что этика Лема не интересует.
Это, имхо, Быкова не интересует, что на самом деле интересует Лема. Как говорится, если факты не укладываются в твою теорию — тем хуже для фактов. А некоторые не только фильм «Солярис» видели, но и читали роман «Солярис».
(Кстати, — может быть, это мелочь, но тем более нет причины ею пренебрегать: в польском оригинале название планеты написано так, что его однозначно надо читать как «Соларис», — в польском языке есть средства для передачи такой однозначности в произношении. И в оригинале оно грамматически согласуется как слово женского рода.)
(«Симметриады» — это они так назвали какие-то явления в Океане, наподобие как бы исполинских медуз.)
цитата:
— ...Если он может оживить, создать человека, который не существует вне моей памяти, и сделать это так, что её глаза, жесты, её голос... голос...
— Говори! Говори дальше, слышишь!!!
— Говорю... говорю... Да. Итак... голос... из этого следует, что он может читать в нас, как в книге. Понимаешь, что я хочу сказать?
— Да. Что он, если бы хотел, мог бы понять нас.
— Конечно. Разве это не очевидно?
— Нет. Вовсе нет. Ведь он мог взять только производственный рецепт, который состоит не из слов. Это сохранившаяся в памяти запись, то есть белковая структура, как головка сперматозоида или яйцо. В мозгу нет никаких слов, чувств, воспоминание человека — это образ, записанный языком нуклеиновых кислот на молекулярных асинхронных кристаллах. Ну он и взял то, что было в нас лучше всего вытравлено, сильнее всего заперто, наиболее полно, наиболее глубоко отпечатано, понимаешь? Но он совсем не должен был знать, что это для нас значит, какой имеет смысл. Так же как если бы мы сумели создать симметриаду и бросили её в океан, зная архитектуру, технологию и строительные материалы, но не понимая, для чего она служит, чем она для него является...
— Это возможно, — сказал я. — Да, это возможно. В таком случае он совсем... может, вообще не хотел растоптать нас и смять. Может быть. И только случайно... — У меня задрожали губы.
И ещё:
цитата:
Я медленно поднял руку. Волна, точнее её узкий язык, потянулась за ней вверх, по-прежнему окружая мою ладонь светлым грязновато-зелёным комком. Я встал, так как не мог поднять руку выше, перемычка студенистой субстанции напряглась, как натянутая струна, но не порвалась. Основание совершенно расплющенной волны, словно удивительное существо, терпеливо ожидающее окончания этих исследований, прильнуло к берегу вокруг моих ног, также не прикасаясь к ним. Казалось, что из океана вырос тягучий цветок, чашечка которого окружила мои пальцы, став их точным, только негативным изображением. Я отступил. Стебель задрожал и неохотно вернулся вниз, эластичный, колеблющийся, неуверенный, волна приподнялась, вбирая его в себя, и исчезла за обрезом берега. Я повторил эту игру, и снова, как сто лет назад, какая-то очередная волна равнодушно откатилась, будто насытившись новыми впечатлениями. Я знал, что пробуждения её «любопытства» пришлось бы ждать несколько часов. Я снова сел, но это зрелище, хорошо известное мне теоретически, что-то во мне изменило. Теория не могла, не сумела заменить реального ощущения.
В зарождении, росте и распространении этого существа, в каждом его отдельном движении и во всех вместе появлялась какая-то осторожная, но не пугливая наивность. Оно страстно, порывисто старалось познать, постичь новую, неожиданно встретившуюся форму и на полдороге вынуждено было отступить, когда появилась необходимость нарушить таинственным законом установленные границы. Эта резвая любознательность совсем не вязалась с гигантом, который, сверкая, простирался до самого горизонта. Никогда я так не ощущал его исполинской реальности, чудовищного, абсолютного молчания.
Подавленный, ошеломлённый, я погружался в, казалось бы, недоступное состояние неподвижности, всё стремительнее соединялся с этим жидким слепым колоссом и без малейшего насилия над собой, без слов, без единой мысли прощал ему всё.
Между этими двумя цитатами как раз и находится богословие, рассуждение о несовершенном, невсемогущем и невсеведущем Боге, страдающем от своего несовершенства и озлобленном из-за него, и про то, что Океан — это, возможно, новый Бог-дитя (в первых русских изданиях этого рассуждения не было: переводчик его перевёл, но редакторы вырезали), однако оно как бы необязательно: просто люди прикидывают, как их ситуация может выглядеть в более обширной перспективе. А главное, имхо, сама эта ситуация и как в ней себя вести порядочным людям. .
Отправлено: 13.09.18 14:07. Заголовок: Думаю, что Океан - э..
Думаю, что Океан - это чистая метафизика и никакой религиозности в человеческом понятии этого слова. У нас слишком детское представление о Боге, потому что постичь Его нашим разумом невозможно, лишь только прикоснуться именно на метафизическом уровне.
(Кстати, — может быть, это мелочь, но тем более нет причины ею пренебрегать: в польском оригинале название планеты написано так, что его однозначно надо читать как «Соларис»,
Думаю, что Океан - это чистая метафизика и никакой религиозности в человеческом понятии этого слова.
Океан у Лема или Океан у Тарковского? Настоящее богословие (оно же теология) вообще-то и есть метафизика. Оно ведь разбирает не вопросы типа «сколькими пальцами надо креститься?»
tpek пишет:
цитата:
У нас слишком детское представление о Боге, потому что постичь Его нашим разумом невозможно, лишь только прикоснуться именно на метафизическом уровне.
И тогда наше представление имеет шанс быть не детским?
Волод пишет:
цитата:
Так где "ль" в "Solaris" или в "Stanisław"?
Нигде. В «Solaris» — общеевропейский, несколько смягчённый по сравнению с русским л (но далёкий и от русского ль) [L]. В «Stanisław» — звук типа белорусского [Ў].
цитата:
L — [ль] — у поляков совсем (т.е. совсем-совсем!) нет нашей твёрдой «л», она у них (да и вообще в европейских языках) всегда немного мягкая. Если Ваша цель — разговаривать без акцента, учитесь правильно сразу
Отправлено: 28.09.18 11:45. Заголовок: Еще меня тут спрашив..
Еще меня тут спрашивали о пророчествах в моих книгах. Я не стремлюсь пророчествовать. Но один мой знакомый поэт еще в 1970-е годы сказал: «осознанные предчувствия действительны». Возможно, я их как-то принимаю своей внутренней антенной. Но вовсе не хочу удивлять публику. Если получится удивить самого себя – это уже хорошо. (Вл. Сорокин)
Писатель Виктор Пелевин через своего представителя сообщил, что досрочно отказывается от российской литературной премии “Большая Книга”. Причина отказа в том что с ним в одном списке номинантов находятся “писатели”, которые поддержали агрессию России против Украины.
“Приличные люди должны держаться подальше от всего, что связано с поддержкой этой варварской войны против родственного братского народа,” — заявил писатель.
Пелевин — умница! А Дима Быков постепенно мутирует в Юру Лозу
цитата:
Вот у меня даже лежит роман, не до конца дочитанный, прочитанный на три четверти. Пелевин остается увлекательным рассказчиком, когда он хочет того. Насколько скучным и суконным по языку мне показался «iPhuck», насколько безрадостными мне показались вообще последние три его романа, настолько мне нравится этот. Он кажется мне веселым, легким, необременительным, немного вторичным, конечно, как и к самому Пелевину, так и к довольно большому массиву литературы 90-х годов. Но что здесь приятно, это милые прежние пелевинские находки, типа «русские арканы называются аршинами», – это прелестно все. И главное, это увлекательно.
Правда, там вот эта история. Я не хочу спойлерить, но, грубо говоря, история с эммопантографом, она немного напоминает коллизию из повести Житинского «Арсик». Там примерно такая же история, только там вместо эммопантографа такой прибор, генерирующий разные эмоции с помощью света. Но невзирая на отыгранность и чрезвычайную вторичность этих коллизий, чрезвычайно веселая книжка.
Другое дело – что меня в ней смущает, при всей ее милоте и обаятельности – это какая-то служебная ее, что ли, функция. Книга написана не для того чтобы, как говорит Сорокин, «удивить себя», и не для того, чтобы удивить читателя, и не для того чтобы создать что-то принципиально новое. Эта книга в служебной функции. Она для того, чтобы читатель утешился в своих проблемах, чтобы он приятно провел время. Ну а вот такая служебная функция – наверное, она как обезболивающее, она, наверное, имеет право быть. В конце концов, когда голова болит, хватаешься за пенталгин. Но это не снимает проблемы и это душу не лечит, это ее несколько облегчает. Но, может быть, для кого-то это будет первым шагом к постижению разных приятных и трогательных состояний.
Никто его не просит любить Пелевина. Пелевин не 100-долларовая банкнота, — и то кто-то может предпочесть 500-евровую. Но какого чёрта он, говоря о нём берёт снисходительный тон? Тоже нам величина!
Возможно, Пелевин ещё тогда имел в виду в том числе и Быкова? .
Отправлено: 10.10.18 16:05. Заголовок: — В России палач и ж..
— В России палач и жертва уже давно превратились в такого кентавра, они вместе существуют. Их очень трудно разделить. У них такой вечный половой акт идет. И, учитывая, что власть это активно использует, ей как раз невыгодно никакое покаяние. Это идет к чему-то бОльшему, но очень медленно, как мне кажется. Хотя опять же об этом надо спросить молодых людей. (В. Сорокин)
Отправлено: 24.10.18 10:15. Заголовок: Интервью с Венечкой ..
Интервью с Веничкой Ерофеевым.
- Веничка, а как ты оказался в МГУ?
- Как только я кончил 10-й класс и как только мне вручили из... сколько там было 10-х классов, хрен его упомнит, и я из 10 «К» получил золотую медаль, вот и двинул, и впервые в жизни пересек Полярный круг, только в направлении с севера на юг... И вот я на семнадцатом году жизни впервые увидел высокие деревья, коров увидел впервые...
- Что же у вас, кроме зэков, там водилось?
- Кроме зэков, ничего не водилось... А тут увидел я корову - и разомлел. Увидел высокую сосну и обомлел всем сердцем... И вот 55-й год. Там с медалью было только собеседование, и этот мудак так меня доставал, но достать не смог. Я ему ответил на все вопросы, даже которые он не задавал. И он показал мне на выход. Что ему еще оставалось? А этот выход был входом в университет. На филологический.
Отправлено: 10.11.18 19:34. Заголовок: Некоторые писатели —..
Некоторые писатели — персонажи, злобные до тупости Одним из таких, кстати, был Тургенев (и не зря Достоевский так долго был на него зол).
Дневник Э. Гонкура (который, как и его брат, при жизни лицемерного ИСТ отзывался о нём прямо-таки влюблённо, — так что представляю себе, каково ему было прочитать такое):
цитата:
Понедельник, 10 октября [1887 года].
Натолкнулся на статью в «Либерте», с подробным изложением книги Павловского и его бесед с Тургеневым. Покойный наш друг весьма свирепо высказывается на наш счет, ополчается на нашу манерность, отрицает ценность наших наблюдений — все в достаточно глупых и легко опровержимых критических замечаниях.
Например, в связи со сценой ужина цыган на берегу Сены, во вступлении к «Братьям Земганно», — сценой, где есть описание ивы, которую я называю серой, воспроизводя запись непосредственного наблюдения натуры, он заявил: «Общеизвестно, что зеленый цвет ночью становится черным». Не в обиду будь сказано усопшему русскому писателю, но брат мой и я — художники в большей степени, чем он: свидетельством тому весьма бездарные картины и отвратительные безделушки, которые его окружали; и я утверждаю, что описанная мною ива была серой, а не черной. Вдобавок, в упомянутом описании есть эпитет иссиня-зеленый, передающий цвет воды; и этот старый, столь часто употребляемый и ставший столь обычным эпитет исторгает у него восклицание: «Ну не манерность ли это!»
(Там, на странице, об ИСТ ещё много сердитого и, по-моему, справедливого.)
Ивы в сумерках реально серые (они и днём не зелёные, а серебристо-зелёные), — но, это разумеется, очевидно только для тех, кто видит то, что есть, а не то, что «общеизвестно».
До кучи, вот ещё один ботаник и зоолог от общеизвестного:
цитата:
(...) другой (Бальмонт) сравнивал лунь, вечернюю птицу из породы сов, оперением седую, таинственно-тихую, медлительную и совершенно бесшумную при перелетах, — со страстью («и страсть ушла, как отлетевший лунь»), восторгался цветением подорожника («подорожник весь в цвету!»), хотя подорожник, растущий на полевых дорогах небольшими зелеными листьями, никогда не цветет(...)
Сравнивать исчезновение влюблённости, она же «страсть» (а не саму влюблённость!) с отлётом бесшумной птицы — западло! Подорожник никогда не цветёт! Цветы — это только то, что с лепестками! Причём обязательно цветными!
Отправлено: 21.11.18 15:27. Заголовок: Если ты живешь жизнь..
Если ты живешь жизнь так, как ее надо жить, она всё время — движение вперед и вверх. И если ты не можешь скакать вприпрыжку, потому что, например, у тебя что-то с суставами — значит, полети! Суставы тебе для этого не нужны. Может, у тебя крылья за это время вырастут.
Я когда-то давно решил, что я до пятидесяти лет буду жить так, как мне нравится: буду есть, сколько хочу, пить, сколько хочу, не буду ходить к врачу, буду курить. А когда мне исполнится 50 лет, я начну жить по-другому. Так я и сделал. Когда мне исполнилось 50 лет, я бросил курить, я сбросил 20 килограммов весу, я сходил по врачам и провел «техосмотр» и профилактику организма, я стал каждый день ходить в спортзал. Жизнь сначала стала очень тяжелой. Но через некоторое время я начал себя уважать. Это, видимо, главное достижение.
А еще я подумал, что если жить правильно, то, во-первых, никогда не нужно жалеть о прошлом. Сегодняшний день, а тем более — день завтрашний, должен быть лучше, а ты должен быть сильнее. Если ты не можешь быть сильнее физически, значит, ты должен становиться сильнее в каких-то других сферах, более важных: интеллектуально, духовно, этически, как угодно.
И в этом смысле все преимущества у зрелого возраста перед молодостью. Меньше соблазнов, меньше комплексов, меньше страхов. Я в 50 лет вдруг заметил, что многие страхи, которые мучали меня всю жизнь, ослабели или вообще исчезли. И я стал думать, что современные люди относятся к возрасту неправильно. Им жизнь представляется такой: карабкаешься на гору, поднимаешься на вершину, а потом сгибаешься на клюку и всё вниз, вниз, вниз… Это неправильно. Если ты живешь жизнь так, как ее надо жить, она всё время — движение вперед и вверх. И если ты не можешь скакать вприпрыжку, потому что, например, у тебя что-то с суставами — значит, полети! Суставы тебе для этого не нужны. Может, у тебя крылья за это время вырастут. А если не вырастут — сделай так, чтобы они выросли. Такие у меня примерно планы.
Я жду с надеждой, что мне с каждым новым возрастом будет открываться что-то новое и интересное. Только никому не говорите, но мне скучно иметь дело с молодыми людьми. Я не очень люблю молодежь. То есть они нормальные, симпатичные, но это мой вчерашний день, я его помню, это со мной уже было, я про них уже все знаю. Мне интересно иметь дело с людьми, которым много лет. У меня сейчас завелся друг, которому 93 года. С ним так интересно разговаривать! Он столько всего знает, чего я еще пока не знаю. Меня интересует будущее.
Из интервью Татьяны Лазаревой с Борисом Акуниным на фестивале в Черногории.
Подорожник никогда не цветёт! Цветы — это только то, что с лепестками! Причём обязательно цветными! И этот человек ещё кого-то обзывает кретином!
Кретином никого обзывать не надо, но я понял смысл высказывания. Подорожник никогда не цветет одновременно даже на одном поле, как, например, Иван-чай. Это факт, не буду искать... Поэтому у Бальмонта действительно образ или чисто фантазийный (что вообще-то для него не характерно) или просто сомнттельный (что с ним действительно случалось - при всей моей любви к нему).
Кстати сказать, этой строки - именно в таком виде, как её цитирует Бунин - я у Бальмонта не нашел.
Бунин гимназиев не кончал. У него звери неодушевлены. Как пень
Завада пишет:
цитата:
Возможно, Бунина память подвела. Или подсолнечник — отредактированный Бальмонтом вариант?
Похоже, что одно из двух. Но подсолнечник в стихе как нельзя кстати - типичная Бальмонтова закольцовка на солнце и золото. А подорожник там рядом не лежал. Так что тут явно первое.
Отправлено: 24.11.18 08:01. Заголовок: А вообще история зан..
А вообще история занимательная. Я немного покопался в окололитературных источниках, чем последнее время не занимаюсь, ибо халтурно делать это не могу, а на делать хорошо нет моральных сил. Ну так и вот. Строка про подсолнечник - это из сборника "В раздвинутой дали"(причем второй, более поздней части), каковой сам Бальмонт почему-то считал единым произведением. Датировка - конец 20-х - начало 30-х. Так называемый поздний, "исписавшийся" Бальмонт, которого не критиковал только ленивый, чаще всего - несправедливо. Вот о самом цикле и критике прекрасная статья Георгия Адамовича https://lit.wikireading.ru/29445
Похоже, что Бунин, сам уже слегка дурковатый от возраста (78 лет не шутка!) и пережитого в войну, наговорил несуразиц по поводу Бальмонта, поддавшись всеобщему на тот момент настроению. Интересно бы еще сообразить, кого это Б. так припечатал с колосьями пшена. Поиск опять-таки выдает только Бунина - и никого больше.
Бунин гимназиев не кончал. У него звери неодушевлены. Как пень
А вот что пишет "купивший диплом" об окончании лицея в Царском Селе:
цитата:
И всяк, переступивший воды, Лишен был жизни иль свободы. Лишь хмель литовских берегов, Немецкой тополью плененный, Через реку, меж тростников, Переправлялся дерзновенный, Брегов противных достигал И друга нежно обнимал.
цитата: Возможно, Бунина память подвела. Или подсолнечник — отредактированный Бальмонтом вариант?
Похоже, что одно из двух. Но подсолнечник в стихе как нельзя кстати - типичная Бальмонтова закольцовка на солнце и золото. А подорожник там рядом не лежал. Так что тут явно первое.
А если положить?
Судьба дает мне ведать пытки, На бездорожье нищету. Но в песне – золотые слитки, И подорожник весь в цвету.
Отправлено: 26.11.18 09:02. Заголовок: Нашёл ещё бунинского..
Нашёл ещё бунинского подорожника:
цитата:
Ах, эти проселки! Весело ехать по глубоким колеям, заросшим муравой, повиликой, какими-то белыми и желтыми цветами на длинных стеблях. Ничего невидно ни впереди, ни по сторонам — только бесконечный, суживающийся вдали пролет меж стенами колосистой гущи да небо, а высоко на небе — жаркое солнце. Синие васильки, лиловый куколь и желтая сурепка цветут во ржи. Дрожки задевают колосья, растущие кое-где по дороге, и они однообразно клонятся под колесами и выходят из-под них черными, испачканными колесной мазью. Мелкие кузнечики сухим дождем непрерывно сыплются из подорожника
Где на фотке подорожник, растущий небольшими зелёными листьями?
А что, большими, что ли?
Волод пишет:
цитата:
А вот что пишет "купивший диплом" об окончании лицея в Царском Селе:
И всяк, переступивший воды, Лишен был жизни иль свободы. Лишь хмель литовских берегов, Немецкой тополью плененный, Через реку, меж тростников, Переправлялся дерзновенный, Брегов противных достигал И друга нежно обнимал.
Бардак был в русском языке при царях.
Был, был! Ещё какой!
цитата:
O друг, ты жизнь влачишь, без пользы увядая, Пригнутая к земле, как тополь молодая...
Волод пишет:
цитата:
В реале нищета - в песне золотые слитки. В реале бездорожье - в песне подорожник весь в цвету (есть дороги).
Отправлено: 29.11.18 13:53. Заголовок: Пушкин пишет: Лишь ..
Пушкин пишет:
цитата:
Лишь хмель литовских берегов, Немецкой тополью плененный...
Одинцов В. В. пишет:
цитата:
Примечательна здесь старая грамматическая форма - женский род слова тополь. У Пушкина мы встречаем обе формы этого слова (и мужской, и женский род). Подобные варианты есть и в современном языке (например, зал - зала). Устаревшие формы сейчас в изданиях произведений Пушкина иногда заменяются, но эту форму «исправить» нельзя. Дело в том, что у Пушкина в данном случае женский род слова тополь противопоставлен мужскому роду слова хмель. Грамматические формы получают символический смысл.
Пушкин намеренно сохраняет образный строй стихов Мицкевича (тополь - в польском языке женского рода).
Н. Асеев, который также переводил поэму, не обратил, видимо, внимания на родовую особенность слова тополь или не захотел с ней считаться. Он перевел:
Лишь ветка литовского дикого хмеля К любимому тополю прусского края, К заветной стремилась за Неманом цели.
Этот перевод, так сказать, буквальнее: у Мицкевича так и сказано - ветка литовского хмеля, но образное представление оказалось разрушенным (женский род слова ветка не спасает положения). Так одна грамматическая особенность оказывается весьма существенной и для перевода, и для понимания поэтического текста.
Отправлено: 29.11.18 22:32. Заголовок: Писатель Алексей Ива..
Писатель Алексей Иванов Znak.com Уральский писатель Алексей Иванов — признанный мастер прозы. Его произведения («Общага-на-крови», «Сердце Пармы», «Золото бунта» и другие) выходят рекордными тиражами, по ним снимаются фильмы («Географ глобус пропил») и телесериалы («Хребет России»). В этом году имя Алексея Иванова в эпицентре всеобщего внимания в связи с выходом телесериала «Ненастье», снятого по его одноименному роману. На творческой встрече в Ельцин Центре писатель поделился своими оценками сериала, «лихих 90-х», которым посвящены роман и его экранное воплощение, Советского Союза и эпохи правления Путина.
Отправлено: 30.11.18 00:50. Заголовок: Волод пишет: А о под..
Волод пишет:
цитата:
А о подорожнике большом уж и говорить нечего:
В идеале лист размером как след человека.
На Крапивином фото в этой траве подорожники не очень и разглядишь, если бы не их цветы. Кстати: ведь эти стоячие колоски и есть цветы подорожника, только не все распустившиеся? Значит, если в поле зрения все подорожники с колосками, то можно и так сказать: подорожник весь в цвету. Да: я там про то, что, если бы листья были реально большими, то это траву из-за подорожника было бы не видать
Завада пишет:
цитата:
Кстати, Татьяна Ларина «кусты сирен переломала» (вместо сирени).
Интересно, у кого-нить ещё, кроме АСП, встречается такой вариант названия сирени? Я не нашёл. Зато я набрёл на идею, что у АСП там могли быть «кусты сирень», по принципу «деревья джакаранда».
А печатники приняли ь за ъ. Может, не знали таких кустов. А сирен печатники могли и знать: эпоха стояла романтическая. .
Отправлено: 02.12.18 18:47. Заголовок: Устроят себе люди та..
Устроят себе люди такую страшную машину власти, предоставляя захватывать эту власть кому попало (а все шансы за то, что захватит ее самый нравственно дрянной человек), и рабски подчиняются и удивляются, что им дурно. Боятся мин, анархистов, а не боятся этого ужасного устройства, всякую минуту угрожающего им величайшими бедствиями.
Люди нашли, что для того, чтобы им защищаться от врагов, им полезно связать себя, как это делают защищающиеся черкесы. Но опасности нет никакой, и люди продолжают связывать себя.
Старательно свяжут себя так, чтобы один человек мог со всеми ими делать всё, что захочет; потом конец веревки, связывающей их, бросят болтаться, предоставляя первому негодяю или дураку захватить ее и делать с ними всё, что ему вздумается.
Сделают так и потом удивляются, что им дурно. […] Для уничтожения правительств нужно только одно: нужно, чтобы люди поняли, что то чувство патриотизма, которое одно поддерживает это орудие насилия, есть чувство грубое, вредное, стыдное и дурное, а главное — безнравственное. Грубое чувство потому, что оно свойственно только людям, стоящим на самой низкой ступени нравственности, ожидающим от других народов тех самых насилий, которые они сами готовы нанести им; вредное чувство потому, что оно нарушает выгодные и радостные мирные отношения с другими народами и, главное, производит ту организацию правительств, при которых власть может получить и всегда получает худший; постыдное чувство потому, что оно обращает человека не только в раба, но в бойцового петуха, быка, гладиатора, который губит свои силы и жизнь для целей не своих, а своего правительства; чувство безнравственное потому, что, вместо признания себя сыном бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководящимся своим разумом, — всякий человек, под влиянием патриотизма, признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести.
Стоит людям понять это, и само собой, без борьбы распадется ужасное сцепление людей, называемое правительством, и вместе с ним то ужасное, бесполезное зло, причиняемое им народам. […] Как же нам освободиться от этих расточителей, которые не работают, но одеты в тонкое сукно с медными пуговицами и дорогими украшениями, которые кормятся нашими трудами, для которых мы обрабатываем землю?
Сражаться с ними?
Но мы не признаем кровопролития, да, кроме того, у них оружие и деньги, и они выдержат дольше, чем мы.
Но кто составляет ту армию, которая будет воевать с нами?
Армию эту составляем мы же, наши обманутые соседи и братья, которых уверили, что они служат богу, защищая свою страну от врагов. В действительности же наша страна не имеет врагов, кроме высшего класса, который взялся блюсти наши интересы, если только мы будем соглашаться платить налоги. Они высасывают наши средства и восстановляют наших истинных братьев против нас для того, чтобы поработить и унизить нас.
Вы не можете послать телеграмму своей жене или посылка своему другу, или дать чек своему поставщику, пока не заплатите налог, взимаемый на содержание вооруженных людей которые могут быть употреблены на то, чтобы убить вас, и которые несомненно посадят вас в тюрьму, если вы не заплатите.
Единственное спасение в том, чтобы внушать людям, что убивать нехорошо, учить их тому, что весь закон в том, чтобы делать другим то, что хочешь, чтобы тебе делали. Молчаливо пренебрегайте этим высшим классом, отказываясь преклоняться перед их воинственным идолом. Перестаньте поддерживать проповедников, которые проповедуют войну и выставляют патриотизм, как нечто важное.
Пусть они идут работать, как мы.
(Патриотизм и правительство. Издание: Л. Н. Толстой, Полное собрание сочинений в 90 томах, академическое юбилейное издание, том 90, Государственное Издательство Художественной Литературы, Москва — 1958)
Отправлено: 03.12.18 05:51. Заголовок: Ну вот, это другое д..
Ну вот, это другое дело: сразу налицо стиль ЛНТ! Как всегда у ЛНТ, с чем-то хочется спорить, но, конечно, не с тем, что «наша страна не имеет врагов, кроме высшего класса»
Завада пишет:
цитата:
Есть в гугл-книгах такой вариант (открывал две ссылки).
Интересно, когда оттуда исчез ь...
Волод пишет:
цитата:
Могли ли в то время в помещичьих усадьбах расти такие птички:
Это кто?
Райская птичка Джиллиса — это вот:
И как бы да, произрастать в усадьбе Лариных она теоретически могла: птичка Джиллиса оч. морозоустойчивая, 0° F переживает как нефиг делать.
Почему-то нигде не пишут, в каком году её приручили на Руси... .
Отправлено: 03.12.18 11:34. Заголовок: Salieri пишет: Как ..
Salieri пишет:
цитата:
Как всегда у ЛНТ, с чем-то хочется спорить
Да, с Толстым можно спорить. Но его противоречия очевидны, например взгляд на роль личности в истории. Но в то же время идея о том, что сам народ указывает на эту личность и поднимает ее на гребне волны, мысль неоспоримая.
Но мне больше хочется сорить с Достоевским. Потому что его противоречия почему-то для всех неочевидны.
Например, зачем человек идет на убийство? Из-за ненависти, злобы, воспитания, желания получить удовольствие, показать себя крутым в стае, из-за денег, зависти, альфасамцовости, из-за патриотизма, по социальным причинам, идеологическим, из-за ритуала. Но убивать, чтобы проверить свою теорию, вернее, свое место в этой теории - это что-то фантастическое, т. е. единичное в своем роде. И строить на этой идее весь роман, а следователю еще и узнать убийцу согласно теории - есть в этом какая-то фальшь. Обмолвлюсь, сама-то теория стара как мир, и люди убивали согласно разным теориям без раскаяния, слепо идя вслед за идеей. Но никогда я не припомню убийства, чтобы человек убивал ради того, чтобы проверить свою теорию и свою великость в деле.
Отправлено: 03.12.18 16:13. Заголовок: Salieri пишет: Я н..
Salieri пишет:
цитата:
Я не нашёл. Зато я набрёл на идею, что у АСП там могли быть «кусты сирень», по принципу «деревья джакаранда».
Пропустил я сначала этот разговор... Если в двух словах. Это не один вы набрели... Я её со школы помню. Тут еще такое дело, что Сирена в значении "водное млекопитающее" скорее всего стало коннотацией фонетически близких латинского и греческого слов, первое из которых означает трубка, дудка, а второе - деву с птичьим телом - тоже неким образом с дудками связанную. Сирень же тоже с этой дудкой-трубкой связано по причине особых свойств древесины. Если все это подытожить, то получается, что сирень таки вполне можно считать "кустами сирен" даже этимологически, большой ошибки не будет. Остается только гадать, какой смысл вкладывал Пушкин. Вполне мог и обыграть, ибо сирень тогда была в России кустарником довольно новым, название вполне могли связать напрямую именно с сиренами, тем более что косвенную связь образованные люди интуитивно чувствовали. Латынь, греческий, французский, да и немецкий не были для них чужими языками.
Отправлено: 03.12.18 17:08. Заголовок: Есть проблема с этим..
Есть проблема с этими дудками или скорее пищалками, пищалям, пистолями. Но главная проблема - это наличие зарослей сирени в дворянской усадьбе первой половины 19 века. Хотя конечно и проблема происхождения названия тоже интересна, особенно время появления слова "сирень".
Отправлено: 03.12.18 20:07. Заголовок: В России скончался и..
В России скончался известный писатель Битов 3 декабря 2018, 18:19 Он умер в Бауманской больнице. Андрей Битов Андрей Битов умер / АиФ
3 декабря в России умер известный писатель Андрей Битов.
Об этом сообщила литературный критик Галина Юзефович у себя в Facebook.
"Только что моя мама Анна Бердичевская звонила из Бауманской больницы. Андрей Битов умер сегодня", – написала она в понедельник.
Битов был одним из основателей постмодернизма в российской литературе.
Его перу принадлежат такие произведения, как "Пушкинский дом", "Улетающий Монахов", "Мы проснулись в незнакомой стране", "Жизнь в ветреную погоду", "Ожидание обезьян" и др. Андрей Битов: цитаты и афоризмы
Среди его известных изречений стоит вспомнить следующие:
Легко сохранять идеологическую девственность, когда на нее никто не покушается. Так мы всегда, давая всё меньше, полагаем, что отдаём последнее, а за последнее — требуем от другого всего… С такой недоступностью на лице только в очереди к венерологу сидят… Нравственный человек должен сказать себе, что он сам прежде всего мешает себе — это его способ. Безнравственный упрекнет кого-нибудь. Глупый упрекнет что-то. Почему с появлением человека не появилось ни одного более вида? И если дрожь омерзения пробирает нас от какого-то паука или гада, что был до нас и нас переживет, то какими глазами сама природа смотрит на нас, какая дрожь пробегает по ее коже? Представляете этот взгляд? На нас?
Ранее умер автор слов марша "Прощание славянки". Прощание с Федотовым состоялось 26 ноября.
Напомним, 17 ноября, в Москве умер певец и музыкант Евгений Осин. Музыканту было 54 года. Осин стал известен как исполнитель хита "Плачет девушка в автомате". Текст песни - переписанное стихотворение поэта Андрея Вознесенского.
Например, зачем человек идет на убийство? Из-за ненависти, злобы, воспитания, желания получить удовольствие, показать себя крутым в стае, из-за денег, зависти, альфасамцовости... Но убивать, чтобы проверить свою теорию, вернее, свое место в этой теории - это что-то фантастическое, т. е. единичное в своем роде.
«Проверить свою теорию» — это просто лексикон той эпохи, на языке нашего времени это как раз и называется «чтобы показать себя крутым». И стая тут совершенно не обязательна: себе самому тоже бывает необходимо доказать, что ты крутой, — типа что ты не стал негодяем просто потому, что тебе это противно эстетически, а не потому, что у тебя на это нет силы характера. И что, если у тебя будет основательная причина, хотя бы вот — доказать, что ты крутой, то, противно или нет, ты всё сможешь. Там и не без ненависти тоже: старуха зла, тупа, бесполезна, ничего не производит, даже услуг, а лишь наживается на чужих несчастьях, ещё и заедает чужой век, мучая у себя в работницах младшую сестру. И не без альфасамцовости: он — единственный мужчина в семье, его дело — защищать мать и сестру, а на практике получается, что они собираются жертвовать собой ради него: сестра, чтобы ему помочь с учёбой, собирается выйти замуж за какого-то мерзавца, мать собирается с этим смириться... Помните? Начало 4-й главы 1-й части:
цитата:
«Да что же вы в самом деле обо мне-то подумали? Не хочу я вашей жертвы, Дунечка, не хочу, мамаша! Не бывать тому, пока я жив, не бывать, не бывать! (...) Не бывать? А что же ты сделаешь, чтоб этому не бывать? Запретишь? А право какое имеешь? Что ты им можешь обещать в свою очередь, чтобы право такое иметь? (...) Ведь тут надо теперь же что-нибудь сделать, понимаешь ты это? А ты что теперь делаешь? Обираешь их же».
Особенно, имхо, сыграло роль вот это «надо теперь же что-нибудь сделать». (Сейчас бы сказали «тут надо что-то решать срочно и незамедлительно, это дело не терпит отлагательства!») Страх опоздать и тем самым всё погубить ведёт к панике, а там и до невменяемости недалеко.
А вообще имхо, человек чаще всего идёт на убийство потому, что его окружение это одобряет и не одобряет обратное. Т. е. из элементарной социальной трусости. Именно потому, что это самый банальный вариант, литература его почти не рассматривает: ей скучно и тошно. .
Что в первом издании «Онегина» было «кусты сирень»? Так отчего бы вам и не набрести, если так это и было?
pourquoi pas? пишет:
цитата:
название вполне могли связать напрямую именно с сиренами, тем более что косвенную связь образованные люди интуитивно чувствовали. Латынь, греческий, французский, да и немецкий не были для них чужими языками.
Косвенную (очень косвенную!) связь σῦριγξ/Σύριγξ, Syrínga и Σειρῆνες (Sirenes) чувствовать они могли, но вот по-французски сирень — lilas. А по-немецки — der (!) Flieder. .
Отправлено: 04.12.18 00:01. Заголовок: Salieri пишет: А во..
Salieri пишет:
цитата:
А вообще имхо, человек чаще всего идёт на убийство потому, что его окружение это одобряет и не одобряет обратное
Раскольникову ничье одобрение не требовалось. Он и так мнил себя пупом земли. Есть только одно но. Если ты о себе мыслишь так высоко, то зачем проверять-то свою избранность? Так что никакой логики я в его поведении не наблюдаю. Он для меня скорее шизик. И Достоевский прямо об этом говорит, описывая его поведение и состояние. Но вот незадача. Мне шизики неинтересны, потому что они исключение из правил. А Достоевский на этом исключении сделал такие обобщения, что мама не горюй. Обобщения-то, может, и верные, но Раскольников в них плохо вписывается, потому что, как ни крути, он исключение из правил.
Отправлено: 04.12.18 00:52. Заголовок: Salieri пишет: А воо..
Salieri пишет:
цитата:
А вообще имхо, человек чаще всего идёт на убийство потому, что его окружение это одобряет и не одобряет обратное.
tpek пишет:
цитата:
Раскольникову ничье одобрение не требовалось.
А это я и не про Раскольникова. Если человек идёт на убийство сам по себе и независимо ни от кого, то, как бы мы это ни осуждали, это довольно редкий и интересный случай, а именно такими случаями и занимается литература. А то («потому что окружение») — скучная пошлость.
tpek пишет:
цитата:
Мне шизики неинтересны
Мне тоже не очень, а при чём тут Раскольников?
tpek пишет:
цитата:
Обобщения-то, может, и верные, но Раскольников в них плохо вписывается, потому что, как ни крути, он исключение из правил.
Как раз на примере исключений лучше (и интереснее) всего рассматривать правила. .
Отправлено: 04.12.18 12:04. Заголовок: Salieri пишет: Как ..
Salieri пишет:
цитата:
Как раз на примере исключений лучше (и интереснее) всего рассматривать правила.
Может быть. Но мне совсем неинтересно читать произведения, в которых нет меня, т. е. моих чувств, мыслей, переживаний. Каждый ищет созвучия в себе. Достоевский не разбирает норму, его интересует патология, Свидригайлов ли это, Раскольников, князь Мышкин или Настасья Филипповна и далее по списку. Но это скорее область психиатрии, чем психологии. Столько незатронутого, недосказанного в норме - море разливанное, но всех интересует патология, ведь это же алес капут! Ладно писатели, так и читатели туда же.
Достоевский не разбирает норму, его интересует патология
Ровно наоборот. ФМД не очень интересует патология, он в основном разбирает именно норму. В которой и будут продолжать ничего не понимать те, кто упорно продолжит считать её патологией.
tpek пишет:
цитата:
Столько незатронутого, недосказанного в норме - море разливанное
А это так и есть. И главное, нет никаких надежд, что ситуация серьёзно изменится в ближайшем будущем .
Отправлено: 05.12.18 12:46. Заголовок: Возвращаясь к кустам..
Возвращаясь к кустам "сирен". Гипотеза, что это были лилии, с физической точки зрения вполне реальна.
цитата:
из наиболее ранних высаженных в парке цветочных культур до нашего времени в одичавшем виде сохранилась лилия саранка или «царские кудри» – растение, чаще всего встречающееся в парках, заложенных в XVIII – первой четверти XIX вв.
Гипотеза, что это были лилии, с физической точки зрения вполне реальна.
Переломать на бегу кусты лилий куда легче, чем кусты сирени, или ...
Или цезальпинии Джеллиса? Про эти не знаю, они вроде бы тоже вполне травянистые. Но цезальпиния в России и сейчас редкость, тогда тем более. Её и в экстазе захочется обогнуть, чтоб потом не было шума. Аналогично и сирень, при АСП тоже редкую. А саранки дикари, им ничего не сделается, если их и помять малёха, они опять отрастут.
Да, имхо, это вполне возможно: лилии вполне себе растут кустами.
«Цветники» опять же... Конечно, в цветниках и кусты бывают, и даже деревья. Но в основном же цветы!
Волод пишет:
цитата:
Но остаётся под вопросом переход "сараны" в "сирен".
А это как раз не вопрос. Тут картина вырисовывается такая: сначала у АСП было: Цветы саран переломала (такой вариант названия у лилии кудреватой тоже есть, и ещё есть вариант сардана). Потом кто-то из знакомых спросил, что за сараны такие. И узнав, что так по-другому называются «царские кудри», посоветовал их чем-то заменить, чтоб не дразнить гусей. И АСП, которому север был уже вреден, подумал, что это разумно. .
Ошибка Солженицына, или Пучему во времена авторитаризма писатель удостоился памятника?
«В советской власти Солженицыну не нравилась прежде всего атеистическая коммунистическая идеология. Именно ее он считал ответственной за все пороки СССР, включая политические репрессии, неэффективную экономику и падение нравов.
Авторитаризм, по Солженицыну, может быть даже благом, если имеет «первоначально, сильное нравственное основание – не идеологию всеобщего насилия, а православие». Писатель считал, что: «Все зависит от того, какой авторитарный строй ожидает нас и дальше? Невыносима не сама авторитарность, но – навязываемая повседневная идеологическая ложь».
Чехов и Бунин очень дружили. Причиной разрыва их отношений послужило письмо на восьми страницах, которое Бунин написал Чехову в тяжёлую минуту, где излил душу по полной программе: написал о своей депрессии, о потере смысла жизни, о творческом кризисе, о горькой судьбе страны, о бессоннице, безысходности и мыслях о самоубийстве. Чехов в ответ отбил Бунину телеграмму: "А Вы, батенька Иван Алексеич, поменьше водки пейте". Больше они не общались.
Чехов и Бунин очень дружили. Причиной разрыва их отношений послужило письмо на восьми страницах, которое Бунин написал Чехову в тяжёлую минуту, где излил душу по полной программе: написал о своей депрессии, о потере смысла жизни, о творческом кризисе, о горькой судьбе страны, о бессоннице, безысходности и мыслях о самоубийстве. Чехов в ответ отбил Бунину телеграмму: "А Вы, батенька Иван Алексеич, поменьше водки пейте". Больше они не общались.
Похоже, это гуляющая по Сети фантазия.
Бунин пишет:
цитата:
Один писатель как-то жаловался Чехову: — Антон Павлович, что мне делать? Меня рефлексия заела! Чехов сумрачно ответил ему: — А вы поменьше водки пейте.
После обеда мы подошли к борту. Чехов стал расспрашивать меня, как я распределяю свой день и пью ли водку. — Берегите, берегите здоровье и не пейте каждый день водки. Ничто не тормозит так работы писателя как водка; а вы только начинаете… — Да я и не пью водки. Меня заедает другое — это вечный самоанализ. Благодаря ему бывали отравлены лучшие моменты… — Отучайтесь от этого, отучайтесь. Это ужасная вещь.
Отправлено: 21.01.19 15:23. Заголовок: В. Сорокин как оптим..
В. Сорокин как оптимистический пессимист
Раздается звонок, мне сообщают, что где-то что-то случилось, и в заключение разговора: «Прямо как у тебя в „Опричнике“». Как писателя меня, конечно, это радует, но как гражданин я давно уже потерял оптимизм. И мне кажется, что у нас сейчас совершенно парадоксальная ситуация, когда феодально-советское прошлое буквально, как динозавр, сожрало настоящее. И получается, что будущего у нас нет по определению: ему не на чем вырасти, почва для этого не годится. То и дело с разных сторон слышу: «мы не видим будущего». А это уже некий приговор режиму, времени.
Все, что происходит сейчас, включая так называемые выборы, напоминает 1984 год, когда воцарился Черненко. Тогда было такое чувство, что будущее как пространственная перспектива схлопнулось. Стало плоским и совершенно мутным. Вот сегодня у меня приблизительно такое же чувство. И тот же привкус.
С другой стороны, тогда казалось, что эта власть, как ночной кошмар, никуда не денется. Но она делась. И, в общем-то, довольно быстро. Кстати, вот что еще объединяет нынешних правителей и позднебрежневских: они стали гротеском. Даже самопародией. А как только в России власть становится пародией, ей жить остается не очень долго. Так что в этом смысле я пессимистический оптимист.
Отправлено: 06.02.19 15:59. Заголовок: «Самое главное в жиз..
«Самое главное в жизни, все загадки её – хотите, я высыплю вам сейчас? Не гонитесь за призрачным – за имуществом, за званиями: это наживается нервами десятилетий, а конфискуется в одну ночь.
Живите с ровным превосходством над жизнью – не пугайтесь беды и не томитесь по счастью. Все равно ведь и горького не до веку и сладкого не дополна. Довольно с вас, если вы не замерзаете и если жажда и голод не рвут вам когтями внутренностей... Если у вас не перешиблен хребет, ходят обе ноги, сгибаются обе руки, видят оба глаза и слышат оба уха – кому вам еще завидовать? Зависть к другим, больше всего съедает нас же.
Протрите глаза, омойте сердце и выше всего оцените тех, кто любит вас и кто к вам расположен. Не обижайте их, не браните. Ни с кем из них не расставайтесь в ссоре. Ведь вы же не знаете, может быть, это ваш последний поступок и таким вы останетесь в их памяти».
Отправлено: 16.02.19 21:27. Заголовок: О Чехове. Интересно...
О Чехове. Интересно. Серьезные отношения Чехов также откладывал на потом. Но это не мешало заводить ему романы, девушки и замужние дамы легко влюблялись в талантливого красавца Чехова.
Шел 1926 год. В губернский отдел народного образования Петрограда пришли два молодых человека и принесли большую рукопись книги. Пришли сюда, потому что не знали, кому показать свою книгу. Заведующая отделом Злата Ионовна Лилина, к которой они обратились, по совместительству заведовала детским отделом Госиздата. Рукопись осталась у нее, была прочитана, очень понравилась. В итоге рукопись попала в лучшую редакцию того времени к Маршаку и Шварцу. Через год книгой зачитывались дети и взрослые всей страны. Она стала настоящим событием в литературе. Вот уже более 90 лет повесть о жизни школы-интерната с триумфом шагает по свету. А называется она «Республика Шкид». Написали эту талантливую книгу бывшие беспризорники, воспитанники школы имени Достоевского, Григорий Белых и Алексей Еремеев, писавший под псевдонимом Леонид Пантелеев.
В конце 1935 года Григорий Белых был арестован и осужден по 58-ой. Она, по разным сведениям, заключалась то ли в написании стихотворения «Два великих» (о Сталине и Петре I), в котором содержались такие строки: «…Сдаюсь, сдаюсь, Иосиф Первый. Мою идею о канале Вы, не жалея сил чужих Весьма блестяще доконали. Я ж был идеями богат, Но не был так богат рабами»,
то ли в написании поэмы о И. В. Сталине, на ту же тему и в том же духе. Белых был осужден и провел в тюрьме два с половиной года, сидел он в Крестах. Известно, что Алексей Иванович пытался хлопотать за него, облегчить лагерные условия тяжело больному туберкулезом человеку. Но и над самим Ленькой Пантелеевым нависали грозовые тучи, ему чудом удалось избежать ареста, в частности, благодаря поддержке К. И. Чуковского и С. Я. Маршака, которые были экспертами по его творчеству.
Существует последнее письмо Белых, адресованное Пантелееву, написанное за три дня до смерти. Это ответ на письмо Алексея Ивановича. Читать его трудно: прыгающие, порой бессвязные и алогичные строчки, написанные совершенно больным человеком, в сознании которого уже многое путается, хотя где-то он еще верит в будущее: «Надеялся я еще на пару свиданий в августе и на одном увидеть тебя. Посидеть на табуреточке и поговорить с тобой о самых простых вещах... Наконец, разве нечего нам сказать о задуманном, об испорченном, о дурном и хорошем, чем несет в воздухе». И тут же рядом: «Алексей, у меня странное такое впечатление, что я пишу, а меня волокут наверх санитары, отчего и строчки дрожат». Он ждет своего близкого дня рождения, верит в какой-то по этому поводу маленький праздник. И вдруг заключительная строка: «Кончено все...»
Он умер от туберкулеза в пересыльной тюрьме 14 августа 1938 года в возрасте 31 года. А книга «Республика Шкид» в 1937 году почти на четверть века была изъята из употребления. И вновь обрела своих читателей лишь после реабилитации писателя в 1957 году.
Сын писателя Леонида Андреева, автор мистического романа «Роза мира», участник войны, освобождал Ленинград.
Даниил Андреев был арестован в апреле 1947 по доносу. Обвинён во всех грехах от антисоветской агитации до терроризма и осуждён на 25 лет.
Десять лет отбывал срок в «крытке»: закрытой Владимирской тюрьме. Вот воспоминания ленинградского художника Родиона Гудзенко, который месяц лежал с Андреевым в одной палате в Институте судебной психиатрии им. Сербского. «Андреев — весь насквозь тонкий, звонкий и прозрачный. Интеллигентный, беззубый, высокий, седой, тощий. Босой. Босиком, хотя всем тапочки давали. В кальсончиках, в халатике. И — в слезах, заплаканный! Улыбается, стесняется, вытирает слезы. "Что такое? Почему вы плакали?" — "Ой, простите, — он сказал. — Вы знаете, я в первый раз за десять лет увидел дерево!" — "Как — дерева не видели?" — "Я в тюрьме был, во Владимирской, там прогулки в крытом дворике, цемент, я деревьев не видел вообще. И тут я вдруг увидел во дворе, когда меня провели, живое, настоящее дерево, и, знаете, просто потекли слезы".
Почему босой? «У него была аномалия с ногами. А началось это все еще во время следствия. Его как-то следователь избил сильно на допросе. И Даниил Леонидович, оказавшись в камере, потребовал бумагу и написал протест прокурору по поводу незаконных методов ведения допроса, избиений, издевательств... Прошло какое-то время, и вот его снова вызывают на допрос. В кабинете, кроме следователя, сидит незнакомый генерал. "Я, — говорит, — прокурор, тут ко мне поступила ваша жалоба на якобы незаконные действия нашего следователя. Я должен выяснить, так ли это". Тут встает следователь, подходит к Андрееву: "С чего ты взял, что у нас используются незаконные методы?" — и бьет Даниила Леонидовича сапогом по ноге. "У нас арестованных никто не бьет", — и опять удар. "Значит, вместо того, чтобы раскаяться, ты еще клевещешь на советские органы дознания?" — и снова бьет... В общем, он его избил страшно на глазах у того генерала. А генерал после всего и говорит: "Я, — говорит,— убедился, что следствие ведется законными методами, а вы, Андреев, клевещете на наши советские карательные органы". Вот после того случая у него что-то с ногами и произошло, ступни страшно болели и горели, и он не мог с тех пор в обуви ходить.»
Даниила Андреева освободили в 1957, через три месяца реабилитировали, а через два года он умер в 52 года.
Отправлено: 02.04.19 09:58. Заголовок: А на кого ограниченн..
А на кого ограниченным надеяться? Только или на Бога, или на вождя. Вот и мечутся они туда-сюда, предпочитая все-таки вождя. Бог далеко, а вождь близко - не проще ли его обожествить?
Отправлено: 03.04.19 23:14. Заголовок: tpek пишет: Бог дале..
tpek пишет:
цитата:
Бог далеко, а вождь близко - не проще ли его обожествить?
Не нами сказано, что Божьи жернова мелют медленно, но верно. И Господь не велел сотворять себе кумира. Так что, если всё-таки сотворили себе вождя, то нехрен уже шастать в компанию к Богу: больше ведь им от Него достанется, уродам, за то, что они Его вздумали держать за идиота с памятью золотой рыбки. Но дебилы всегда думают, что они хитрецы, а дебил кто-то другой. .
Отправлено: 13.05.19 22:41. Заголовок: 13 мая 1956 года на ..
13 мая 1956 года на своей даче в Переделкино застрелился писатель Александр Фадеев.
Запись из дневника Корнея Чуковского, сделанная в этот день: «Воскресенье. Застрелился Фадеев. Мне сказали об этом в Доме Творчества — и я сейчас подумал об одной из его вдов Маргарите Алигер, наиболее любившей его, поехал к ней, не застал, сказали: она — у Либединских, я — туда, там — смятение и ужас: Либединский лежит в прединфарктном состоянии, на антресолях рыдает первая жена Фадеева — Валерия Герасимова, в боковушке сидит вся окаменелая — Алигер. Я взял Алигер в машину и отвез ее домой, а потом поехал к Назым Хикмету, за врачихой. Та захватила пантопон, горчичники, валерьянку — и около часу возилась с больным, потом поехала к Алигер (она — одна, никого не хочет видеть, прогнала Гринбергов, ужасно потрясена самым плохим потрясением — столбняком), ее дети в Москве, в том числе и дочь Фадеева; Наталья Конст. Тренева лежит больная, приехать не может; все писатели, каких я встречал на дороге, — Штейн, Семушкин, Никулин, Перцов, Жаров, Каверин, Рыбаков, Сергей Васильев ходят с убитыми лицами похоронной походкой и сообщают друг другу невеселые подробности этого дела: ночью Фадеев не мог уснуть, принял чуть не десять нембуталов, сказал, что не будет завтракать, пусть его позовут к обеду, а покуда он будет дремать. Наступило время обеда: «Миша, позови папу!» Миша пошел наверх, вернулся с известием: «папа застрелился». Перед тем как застрелиться, Фадеев снял с себя рубашку, выстрелил прямо в левый сосок. Врачиха с дачи Назыма Хикмета, которую позвали раньше всего, рассказывала мне, что уже в 15½ часов на теле у него были трупные пятна, значит, он застрелился около часу дня. Семья ничего не слыхала. Накануне у него были в гостях Либединские — и, говорят они, нельзя было предсказать такой конец. Ольга Всеволодовна (жена Пастернака) рассказывает, что третьего дня по пути в город он увидел ее, остановил машину — и весело крикнул: — Садитесь, Ольга Всеволодовна, довезу до Москвы. Мне очень жаль милого А. А. — в нем — под всеми наслоениями — чувствовался русский самородок, большой человек, но боже, что это были за наслоения! Вся брехня Сталинской эпохи, все ее идиотские зверства, весь ее страшный бюрократизм, вся ее растленность и казенность находили в нем свое послушное орудие. Он — по существу добрый, человечный, любящий литературу «до слез умиления», должен был вести весь литературный корабль самым гибельным и позорным путем — и пытался совместить человечность с гепеушничеством. Отсюда зигзаги его поведения, отсюда его замученная СОВЕСТЬ в последние годы. Он был не создан для неудачничества, он так привык к роли вождя, решителя писательских судеб — что положение отставного литературного маршала для него было лютым мучением. Он не имел ни одного друга — кто сказал бы ему, что его «Металлургия» никуда не годится, что такие статьи, какие писал он в последнее время — трусливенькие, мутные, притязающие на руководящее значение, только роняют его в глазах читателей, что перекраивать «Молодую гвардию» в угоду начальству постыдно, — он совестливый, талантливый, чуткий — барахтался в жидкой зловонной грязи, заливая свою совесть вином».
В ночь с 14 на 15 июля 1904 врача швейцарского курорта Баденвейлер Эрика Шверера вызвали к заболевшему иностранцу. Номер на втором этаже был слабо освещен. На белоснежных простынях лежал страшно худой, мертвенно-бледный человек, с огромными костистыми руками и очень узким лицом. Это был Чехов. Врача встретила плачущая, напуганная женщина, жена больного. Ей, наконец, удалось взять отпуск и вывезти мужа за границу. К тому времени они поменяли уже несколько курортов и гостиниц. В одной из гостиниц им даже отказали от места: больной беспрерывно кашлял и мешал покою отдыхающих. В этом последнем своем пристанище Чехов метался в бреду, разговаривал с каким-то японским матросом, несколько раз повторял слово «устрицы». Потом резко очнулся и впервые сам попросил послать за врачом. Шверер, осмотрев больного, развел руками. И отозвал женщину в коридор: «Ваш муж умирает, сударыня». Чехов, будто услышал эти слова (или предчувствовал их?..), улыбнулся, сел на кровати и произнес по-немецки (он знал по-немецки очень мало): «Ich sterbe» («Я умираю»). Доктор принялся успокаивать его и велел подать шампанского. Чехов понял. Он был врач и знал старинную врачебную традицию. У постели умирающего коллеги врач непременно предложит шампанского, чтобы сделать уход того более легким и светлым… Чехов выпил весь бокал до дна, сказал: «Давно я не пил шампанского», — повернулся на левый бок и умер. Ольга Леонардовна не заметила, как он перестал дышать, потому что прогоняла непонятно откуда появившуюся в комнате огромную черную бабочку, обжигающую крылья о раскаленное стекло электрической лампочки… Даже сейчас она не верила, что ее муж может умереть. Ольга Леонардовна слишком любила жизнь, слишком ждала и верила в уловимость счастья… Но счастье неуловимо, и бабочку так и не удалось выгнать, а еще через несколько минут со страшным звуком вылетела пробка из недопитой бутылки шампанского… Позднее Шверер писал в воспоминаниях:«О нем говорят, это великий писатель. Возможно, но при этом он очень плохой врач. В таком состоянии пускаться в путешествие — это безумие». А может, это не было безумие? А просто жажда жизни?.. Судьба напоследок еще раз выкинула странную штуку. Бред Чехова об устрицах оказался пророчеством. Из Баденвейлера в Москву его тело привезли в поезде № 1734 в вагоне для перевозки устриц. Многие усмотрели в этом издевательство судьбы. Но скорее всего, никакой мистики не было. Во времена истории писателя не все поезда были оснащены холодильными установками, они были редки и предназначались только для перевозки дорогих продуктов. А Чехов умер летом… Но одно точно: уход Чехова был словно списан с его пьес. Тех самых, которые не особо принимали современники и которые до сих пор больше всего ставят на мировых сценах. Тех самых, которые он деликатно называл «комедиями» и которые по сути являлись трагедиями. Но трагедий так много в жизни, а Чехов не считал себя вправе предлагать зрителю трагедию. Он смягчал страшное. Но разве от этого менее горько от его ухода?.. И разве менее пронзительно звучат слова, в которых он, обычно такой сдержанный, выплеснул боль своего сердца: «Мы, дядя Ваня, будем жить. Проживем длинный-длинный ряд дней, долгих вечеров; будем терпеливо сносить испытания, какие пошлет нам судьба; будем трудиться для других и теперь, и в старости, не зная покоя, а когда наступит наш час, мы покорно умрем и там за гробом мы скажем, что мы страдали, что мы плакали, что нам было горько, и бог сжалится над нами, и мы с тобою, дядя, милый дядя, увидим жизнь светлую, прекрасную, изящную, мы обрадуемся и на теперешние наши несчастья оглянемся с умилением, с улыбкой — и отдохнем. Я верую, дядя, я верую горячо, страстно… Мы отдохнем! Мы услышим ангелов, мы увидим все небо в алмазах, мы увидим, как все зло земное, все наши страдания потонут в милосердии, которое наполнит собою весь мир, и наша жизнь станет тихою, нежною, сладкою, как ласка.
Отправлено: 12.08.19 09:55. Заголовок: Даниил Хармс: Как уж..
Даниил Хармс: Как ужасно быть женатым!
Женолюбие (а кое-кто утверждал, что скорее эротомания) Хармса не знало границ! Он загорался новой страстью по нескольку раз на дню и столь же часто разочаровывался. Однажды услышал, как его страстно обожаемая женщина художница Алиса Порет сделала неправильное ударение в слове, и страшно огорчился: «В моей записной книжке у вас были одни плюсы! Теперь я вынужден поставить вам минус». Любопытная Алиса, улучив момент, заглянула в эту записную книжку и убедилась: так Хармс и сделал! Самой глубокой и серьёзной его любовью была, пожалуй, первая жена — Эстер. Её семья в 1905 году убежала от погромов в Аргентину, потом перебралась во Францию, а накануне революции вернулась. Изысканная, прекрасно воспитанная, очень хорошенькая, Эстер в первый раз вышла замуж очень рано и уже в девятнадцать лет развелась с мужем — из-за Хармса. За семь лет, прожитых с Даниилом, она раз сто сбегала от него к родителям. Это был мучительный брак. Муж необычайно пылок и до распущенности смел, жена — холодна и чопорна. Хармс истерзался сомнениями: «По моим просьбам судьба свела меня с Эстер. Мне было дано избежать этого, но я стоял на своём. Я сам виноват. Куда делось ОБЭРИУ? Все пропало, как только Эстер вошла в меня. С тех пор я перестал как следует писать и ловил только со всех сторон несчастья. Эстер чужда мне, как рациональный ум. Что же, должен я развестись или нести свой крест?» В 1932 году они все-таки развелись. Но Эстер вздохнула свободно, только когда ещё через три года Даниил снова женился — на Марине Малич. И на радостях подружилась с Мариной. Хармс же никогда не переставал думать об Эстер и любить её. Однажды, когда они со второй женой переживали самые безденежные времена, Марина, которой уже совершенно нечего было носить, по случаю купила чудесные, элегантные туфли совсем задёшево, и Хармс воскликнул: «Какие красивые! Хорошо, что ты их купила, они очень подойдут Эстер!»
Правда, когда в 1937 году Эстер арестовали — забрали всю семью, так как мужем её сестры был троцкист Кибальчич — Хармс горевать не стал и возблагодарил судьбу за то, что успел развестись. Мол, он давно говорил, что Эстер несёт с собой несчастье.
Что же касается Марины, то он женился на ней как-то неожиданно. Дело было так: в своё время брошенная матерью, она с младенчества воспитывалась в семье тетки вместе со своей двоюродной сестрой Ольгой, которая была немного старше её. И сначала Хармс ухаживал именно за Ольгой, очень красивой, сдержанной, в чём-то похожей на Эстер. В семье предполагалось, что свадьба Даниила и Ольги — дело решённое. И тут он переключился на весёлую, живую, раскованную Марину. Однажды они просто пошли в загс и расписались, чем изрядно всех удивили. Когда Марина объявила об этом дома, Ольга молчала с каменным лицом. Но Марине было наплевать! Забрав с собой старую больную бабушку, она переехала к Хармсу (старушке поставили кровать в коридоре, и в квартире стало совсем тесно). Марина была живой и раскованной, под стать Хармсу. Целыми днями молодожёны шастали по своей комнате обнажёнными, смеялись, валяли дурака и думать не думали задергивать шторы, из-за чего жители дома напротив подняли целый скандал с привлечением дворника и управдома. Но и такая жена не могла удержать Хармса возле себя.
Это началось в первый же месяц супружеской жизни. Хармс повёл Марину на показ мод, и оказалось, что все модели знают его. Они так и вешались на Даниила, зазывали за кулисы, обнимали, садились к нему на колени — Марину всё это поразило самым неприятным образом, она даже плакала. Вскоре выяснилось, что Даниил патологически не способен хранить верность. Он не пропускал ни одной женщины, благо умел им нравиться. Бывало, что, возвращаясь домой, Марина обнаруживала комнату запертой изнутри, и муж говорил ей из-за двери: «Подожди 10 минут, я тут немного занят». А бывало, что выходил за хлебом и исчезал на несколько дней, а когда жена, опросив по цепочке знакомых, находила его у очередной любовницы, кричал на неё: мол, нечего за мной шпионить! Он умудрился завести роман с женой ближайшего друга — обэриута Введенского, и вышел безобразнейший скандал. Но и это был ещё не предел: в конце концов Хармс сошелся с Ольгой, сестрой Марины. Причем просил жену не говорить никому о том, что она всё знает, чтобы не расстроить Ольгу. «Марина лежит в жутком настроении. Я очень люблю её. Но как ужасно быть женатым», — записал Даниил в дневнике. В отчаянии Марина хотела даже покончить с собой, как Анна Каренина, и даже поехала в Детское Село, стояла над рельсами на мосту, пропуская поезд за поездом, но прыгнуть так и не решилась. В довершение всех бед в 1937 году Детская редакция «Лениздата» была разгромлена, Маршак сбежал в Москву, и Хармсу стало негде печататься. Очень скоро и есть стало нечего. Как-то раз Марина весь день пролежала на диване слабая от голода, а вечером пришел Даня и молча положил ей в рот кусочек сахара, невесть где раздобытого. Он уговаривал её уйти в лес, бросив всё, взяв с собой только Библию, жаловался, что ему страшно. Марина плакала и говорила, что уйти они не могут, потому что какой может быть лес, если у них даже нет валенок.
Зато именно в эти четыре года, прожитых на хлебе и воде, Хармс писал больше, чем когда-либо. «У меня срочная работа. Я дома, но никого не принимаю. И даже не разговариваю через дверь. Я работаю каждый день до 7 часов». При этом «срочную работу» никто и не думал печатать! Хармс работал на свою будущую славу, которая в итоге настигла его лишь после смерти. Он писал свои «случаи» — ни на что не похожие абсурдистские рассказы. Вот хотя бы «Сундук»: «Человек с тонкой шеей забрался в сундук, закрыл за собой крышку и начал задыхаться». Далее идёт описание мук этого задыхающегося человека, при этом он думает: «Я увижу борьбу жизни и смерти. Жизнь знает способ своей победы: для этого жизни надо заставить мои руки открыть крышку сундука. Посмотрим, кто кого». А потом все вдруг делается хорошо, сундук сам собой куда-то исчезает, человек оказывается на полу и говорит: «Значит, жизнь победила смерть неизвестным для меня способом». Или вот анекдот из жизни Пушкина: «Когда Пушкин сломал себе ноги, то стал передвигаться на колесах. Друзья любили дразнить Пушкина и хватали его за эти колеса. Пушкин злился и писал про друзей ругательные стихи. Эти стихи он называл «эрпигармами». Те анекдоты о русских писателях, которые Хармс действительно сочинил сам, от тех, что ему только приписывают, отличались меньшей долей иронии и большей — чистого абсурда. Он как никто умел передать фантасмагоричность и абсурдность самой жизни. Хотя многим читателям его творчество представляется забавной, но бессмысленной игрой. Сам же Даниил Иванович и не надеялся понравиться всем. Говорил: «Есть несколько сортов смеха. Есть средний сорт смеха, когда смеется весь зал, но не в полную силу. Есть сильный сорт, когда смеется только часть зала, но уже в полную силу, а другая часть молчит. Первый сорт смеха требует эстрадная комиссия от эстрадного актера, но второй сорт смеха лучше. Скоты не должны смеяться».
За своё высокомерие он в конце концов и поплатился. Ну не желал Хармс изменять излюбленному стилю жизни и даже по случаю войны не стал вносить коррективы хотя бы в манеру одеваться! А подозрительные граждане всё чаще и чаще принимали его за шпиона. «Даниил Иванович, да оставьте вы хоть на время свои штучки!» — увещевали его в ленинградской писательской организации, где уже раз десять приходилось удостоверять его личность. «С какой стати?» — изумлялся Хармс.
«Даня уехал к Николаю Макаровичу, — написала в конце августа 1941 года Марина своим друзьям. — Я осталась одна, без работы, без денег. Что со мной будет, я не знаю, но знаю только, что жизнь для меня кончена с его отъездом». «Отъезд к Николаю Макаровичу» — это был всем понятный шифр, означавший арест. Хармса арестовали за пораженческие настроения и потенциальную неблагонадежность (и в этом слышится что-то сродни хармсовскому «Калугина сложили пополам и выкинули его как сор»). Тюремные врачи признали его невменяемым, что позволило избежать лагеря, но принудительное лечение в специальной психиатрической больнице было немногим лучше. Даниил Иванович умер 2 февраля 1942 года, вероятно от голода.
А вот Маринина жизнь, как оказалось, совсем не была кончена, мало того, её ещё ожидали невероятные приключения! Несмотря на арест Хармса, её вместе с женами других, благонадежных, писателей вывезли из блокадного Ленинграда на Кавказ. Там она попала под оккупацию, была увезена в Германию и служила в кухарках у одной свирепой фрау. После освобождения, чтобы не возвращаться в Россию, выдала себя за француженку и попала в Париж, где встретила свою непутевую мать. У той был молодой муж, Михаил Вышеславцев, Марина его у матери отбила и родила ему сына Дмитрия. Потом уехала в Южную Америку, где бросила Вышеславцева и снова вышла замуж за представителя знаменитой русской фамилии Дурново, работавшего в Венесуэле таксистом. Чем в очередной раз доказала: изображая мир абсурдным и алогичным, Хармс в общем-то не сильно преувеличивал…
изображая мир абсурдным и алогичным, Хармс в общем-то не сильно преувеличивал…
Факт!!
А про Марину Малич кто-то в воспоминаниях написал, что она была похоже на женщин у Караваджо. И правда.
А историю с туфлями она вспоминала так:
цитата:
«— Послушай, я знаю, что ты бы хотела иметь такие туфли. Но, может быть, отдать их Эстер? Все-таки мы с тобой вдвоем, а она осталась одна... Я говорю: — Хорошо. Отдай Эстер. Эстер была в восторге. И очень меня любила. В том числе за то, что отделалась от Дани».
Кстати, она тогда ещё не купила туфли, а только получила на них талон.
А крыс в доме не было: сафари на них — это было голимое дуракаваляние.
...— Вероятно, вы правы, почтенный Будах, — сказал Румата. — Но возьмите меня. Вот я — простой благородный дон (у Будаха высокий лоб пошел морщинами, глаза удивленно и весело округлились), я безмерно люблю ученых людей, это дворянство духа. И мне невдомек, почему вы, хранители и единственные обладатели высокого знания, так безнадежно пассивны? Почему вы безропотно даете себя презирать, бросать в тюрьмы, сжигать на кострах? Почему вы отрываете смысл своей жизни — добывание знаний — от практических потребностей жизни борьбы против зла?
Будах отодвинул от себя опустевшее блюдо из-под пирожков.
— Вы задаете странные вопросы, дон Румата, — сказал он. — Забавно, что те же вопросы задавал мне благородный дон Гуг, постельничий нашего герцога. Вы знакомы с ним? Я так и подумал… Борьба со злом! Но что есть зло? Всякому вольно понимать это по-своему. Для нас, ученых, зло в невежестве, но церковь учит, что невежество — благо, а все зло от знания. Для землепашца зло — налоги и засухи, а для хлеботорговца засухи — добро. Для рабов зло — это пьяный и жестокий хозяин, для ремесленника — алчный ростовщик. Так что же есть зло, против которого надо бороться, дон Румата? — Он грустно оглядел слушателей. — Зло неистребимо. Никакой человек не способен уменьшить его количество в мире. Он может несколько улучшить свою собственную судьбу, но всегда за счет ухудшения судьбы других. И всегда будут короли, более или менее жестокие, бароны, более или менее дикие, и всегда будет невежественный народ, питающий восхищение к своим угнетателям и ненависть к своему освободителю. И все потому, что раб гораздо лучше понимает своего господина, пусть даже самого жестокого, чем своего освободителя, ибо каждый раб отлично представляет себя на месте господина, но мало кто представляет себя на месте бескорыстного освободителя. Таковы люди, дон Румата, и таков наш мир.
— Мир все время меняется, доктор Будах, — сказал Румата. — Мы знаем время, когда королей не было…
— Мир не может меняться вечно, — возразил Будах, — ибо ничто не вечно, даже перемены… Мы не знаем законов совершенства, но совершенство рано или поздно достигается. Взгляните, например, как устроено наше общество. Как радует глаз эта четкая, геометрически правильная система! Внизу крестьяне и ремесленники, над ними дворянство, затем духовенство и, наконец, король. Как все продумано, какая устойчивость, какой гармонический порядок! Чему еще меняться в этом отточенном кристалле, вышедшем из рук небесного ювелира? Нет зданий прочнее пирамидальных, это вам скажет любой знающий архитектор. — Он поучающе поднял палец. — Зерно, высыпаемое из мешка, не ложится ровным слоем, но образует так называемую коническую пирамиду. Каждое зернышко цепляется за другое, стараясь не скатиться вниз. Так же и человечество. Если оно хочет быть неким целым, люди должны цепляться друг за друга, неизбежно образуя пирамиду.
— Неужели вы серьезно считаете этот мир совершенным? — удивился Румата. — После встречи с доном Рэбой, после тюрьмы…
— Мой молодой друг, ну конечно же! Мне многое не нравится в мире, многое я хотел бы видеть другим… Но что делать? В глазах высших сил совершенство выглядит иначе, чем в моих. Какой смысл дереву сетовать, что оно не может двигаться, хотя оно и радо было бы, наверное, бежать со всех ног от топора дровосека.
— А что, если бы можно было изменить высшие предначертания?
— На это способны только высшие силы…
— Но все-таки, представьте себе, что вы бог…
Будах засмеялся.
— Если бы я мог представить себя богом, я бы стал им!
— Ну, а если бы вы имели возможность посоветовать богу?
— У вас богатое воображение, — с удовольствием сказал Будах. — Это хорошо. Вы грамотны? Прекрасно! Я бы с удовольствием позанимался с вами…
— Вы мне льстите… Но что же вы все-таки посоветовали бы всемогущему? Что, по-вашему, следовало бы сделать всемогущему, чтобы вы сказали: вот теперь мир добр и хорош?..
Будах, одобрительно улыбаясь, откинулся на спинку кресла и сложил руки на животе. Кира жадно смотрела на него.
— Что ж, — сказал он, — извольте. Я сказал бы всемогущему: "Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть! Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда, а вместе с тем и все, что разделяет людей".
— И это все? — спросил Румата.
— Вам кажется, что этого мало?
Румата покачал головой.
— Бог ответил бы вам: "Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими".
— Я бы попросил бога оградить слабых, "Вразуми жестоких правителей", сказал бы я.
— Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.
Будах перестал улыбаться.
— Накажи жестоких, — твердо сказал он, — чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
— Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого.
— Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.
— И это не пойдет людям на пользу, — вздохнул Румата, — ибо когда получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.
Не давай им всего сразу! — горячо сказал Будах. — Давай понемногу, постепенно!
— Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.
Будах неловко засмеялся.
— Да, я вижу, это не так просто, — сказал он. — Я как-то не думал раньше о таких вещах… Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем, — он подался вперед, — есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!
Да, это мы тоже намеревались попробовать, подумал Румата. Массовая гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трех экваториальных спутниках…
— Я мог бы сделать и это, — сказал он. — Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?
Будах, сморщив лоб, молчал обдумывая. Румата ждал. За окном снова тоскливо заскрипели подводы. Будах тихо проговорил:
— Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
— Сердце мое полно жалости, — медленно сказал Румата. — Я не могу этого сделать...
—————
Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий "Трудно быть богом"
Отправлено: 19.08.19 22:10. Заголовок: В принципе, россияне..
В принципе, россияне потенциально не хуже и не лучше других. Просто они когда-то позволили своему правительству надёжно опереться на худших из народа. .
Отправлено: 20.08.19 09:31. Заголовок: Salieri пишет: В пр..
Salieri пишет:
цитата:
В принципе, россияне потенциально не хуже и не лучше других. Просто они когда-то позволили своему правительству надёжно опереться на худших из народа. .
Вы, конечно, правы. Но, думаю все значительно сложнее. Я лично знаю двоих порядочных людей, которые любят СССР, голосуют за Путина и убеждены, что Америка и Запад спят и видят, как бы забрать у нас все наши природные богатства. Дурость? Да. Но это еще и символ веры. Один верит в буддизм, другой в Христа, а третий в коммунизм. А у нас и Христа смогли соединить с коммунизмом. Слаб человек, ему без веры нельзя. Вера превращает человека в фанатика. А большинство, как известно, подвержено гипнозу, массовому зомбированию, а русские еще готовы терпеть нужду ради своей веры. И дастся каждому по вере его. Вот и дается. Премудро всё устроено. А то, что я родился русским, - ошибка природы, вот и все. В семье не без урода.
Про Хемингуэя. Зашел я в гастроном посмотреть, что продают. Пока стоял, подошел ко мне человек и начал что–то говорить. Ну, я по–русски ни слова не знаю, а он понял, выставил один палец и говорит «рубль, рубль!». Ну, я понял, что ему нужен рубль. Я дал ему. Он так выставил ладонь, мол, стой, куда–то ушел, очень быстро вернулся с бутылкой водки, сделал мне знак, чтобы я пошел за ним. Вышли из магазина, зашли в какой–то подъезд, там его ждал еще человек. Тот достал из кармана стакан, этот ловко открыл бутылку, налил стакан до краёв не проронив ни капли, приподнял его, вроде как салют, и залпом выпил. Налил еще и протянул мне. Я последовал его примеру. Потом налил третьему, и тот выпил. После этого он вновь выставляет палец и говорит «рубль!». Я ему дал, он выскочил из подъезда и через три минуты вновь появился с бутылкой. Ну, повторили всю процедуру и расстались лучшими друзьями. Я вышел на улицу, соображаю плохо, сел на обочину. Тут подходит ваш полицейский и начинает мне что–то выговаривать. Видно, у вас сидеть на обочине нельзя. Я встал и сказал ему единственное предложение, которое я выучил по–русски: «Я — американский писатель». Он посмотрел на меня, улыбнулся во всё лицо и бросился обнимать меня, крикнув «Хемингуэй!!!». Ваша страна единственная, в которой полицейские читали Хемингуэя.
Из воспоминаний Джона Стейнбека о поездке в СССР.
Писатель Джон Стейнбек в редакции газеты «Известия». 1963 год
Отправлено: 23.09.19 09:33. Заголовок: Мать Василия Аксёнов..
Мать Василия Аксёнова после лагерей написала «Крутой маршрут», отец – «Последнюю веру», но писателем стал их сын. Успешным и любимым по обе стороны океана. В своем незаконченном последнем романе «Дети ленд-лиза» он описал сиротское свое детство, пропахшее тухлой баландой. Найдя мать в Магадане, он понял, что в стране, язык которой он так любил, так много«откровенного фуфла».
Отправлено: 27.11.19 13:46. Заголовок: После смерти А.П. Че..
После смерти А.П. Чехова в его личном архиве, как сообщил журнал "Книжный мир" № 7 за 1910 год, было обнаружено необычное стихотворение. Оно полностью составлено из названий чеховских произведений. Автор этого поэтического опуса так и остался неизвестным.
Иванов. Чайка. Дядя Ваня. Муж. Три сестры. Архиерей. Вишневый сад. Сирена. В бане. Медведь. Три года. Юбилей.
Агафья. Свадьба. Орден. Горе. Оратор. Ночь перед судом. Анюта. Бабы. Ванька. В море. В потёмках. Верочка. Альбом.
Кривое зеркало. Ворона. Злой мальчик. То была она! Талант. Мечты. Дочь Альбиона. Налим. Пари. Кошмар. Жена.
Отправлено: 24.12.19 09:15. Заголовок: "Из России в вос..
"Из России в восемнадцатом году ушла белая армия, около трехсот тысяч молодых здоровых мужчин репродуктивного возраста. Дворянская, отборная часть общества: наиболее образованные, наиболее честные, не желающие идти на компромисс с большевистской властью… Двадцать второй год – высылка профессуры. Не так много, человек шестьсот кажется. Но опять - отборные! Лучшие из лучших! И с семьями! Интеллектуальный потенциал. Дальше: раскулачивание уносит миллионы крестьян – тоже лучших, самых работящих. И их детей. И их неродившихся детей тоже. Люди уходят и уносят с собой гены. Изымают из генофонда. Репрессии партийные выбивают кого? Имеющих смелость высказать собственное мнение, возражать, отстаивать свою точку зрения! То есть – честных! Наиболее честных! Священники – истреблялись планомерно на протяжении всего периода… Носители нравственных ценностей, учителя и просветители… Вторая мировая. Броня, то есть освобождение от армейской службы предоставляется людям старшего возраста и больным. Именно они получают дополнительный шанс на выживание. Тюрьмы и лагеря принимают большую часть мужской популяции, лишают их шанса оставить потомство. И к этому добавим знаменитый русский алкоголизм. Но это еще не все. Есть еще один чрезвычайно важный момент. Вот мы постоянно обсуждаем: является ли эволюция направленным процессом? Имеет ли она цели в самой себе? В данном отрезке, и очень коротком, с точки зрения эволюции, мы можем наблюдать действие исключительно эффективно направленной эволюции. Поскольку эволюция вида направлена на выживание, мы вправе поставить вопрос так: какие качества давали индивиду большие шансы на выживание? Ум? Талант? Честь? Чувство собственного достоинства? Моральная твердость? Нет! Все эти качества выживанию препятствовали. Носители этих качеств либо покинули страну, либо планомерно уничтожались. А какие качества выживанию способствовали? Осторожность. Скрытность. Способность к лицемерию. Моральная гибкость. Отсутствие чувства собственного достоинства. Вообще, любое яркое качество делало человека заметным и сразу ставило его под удар. Серый, средний, троечник, так сказать, оказывался в преимущественном положении… А теперь, учитывая все эти факторы, можно строить карту генофонда имеющего место быть советского народа".
Отправлено: 24.12.19 12:49. Заголовок: Всё не так просто и ..
Всё не так просто и с советским временем, и с досоветским, и с послесоветским. Хотя конечно мы все дети тех, кто промолчал, кто прогнулся, кто отвернулся, кто своровал, и даже тех кто убивал и разрушал. Но сильно унывать по этому поводу не стоит, в других странах тоже в ХХ веке процветали отнюдь не люди "долгой воли".
Отправлено: 24.12.19 15:48. Заголовок: Волод пишет: в други..
Волод пишет:
цитата:
в других странах тоже в ХХ веке процветали отнюдь не люди "долгой воли".
Волод, а доказательства прозвучат?
Мне запомнилось, что Дефо в предисловии ко второму изданию «Молль Флендерс» возмущался дураками, кот. нашли книгу аморальной: дескать, Молль была шлюхой и даже воровкой, её муж грабил на больших дорогах и только чудом избежал виселицы (сообщники его пожалели и «не узнали» своего главаря), добродетельную парочку сослали в Виргинию, и там они, видите ли, прижились, разбогатели и купили поместье! А что тут нехорошего (писал Дефо)? Всё так и есть: от преступлений не будешь богат, а от приложенной в мирных целях незаурядной энергии — в нормальной стране будешь. .
Отправлено: 24.12.19 16:22. Заголовок: Но согласитесь: в др..
Но согласитесь: в других странах не очень-то найдёшь известного писателя, которого убили, расстреляли, сослали или помиловали на эшафоте. Того же Дефо жалеют, потому что он за памфлет посидел в тюрьме и стоял у позорного столба (где толпы сторонников все три дня выказывали ему всяческое восхищение). .
Отправлено: 24.12.19 22:45. Заголовок: Я и говорю: в древни..
Я и говорю: в древние варварские времена человека (тогда ещё не известного писателя) за неугодную властям публикацию на 3 дня (без ночей!) поставили к позорному столбу. И никому не мешали приходить его подбадривать и восхищаться им. А кто с кем сношается — это варварскому веку вообще было крайне пофиг. А потом нарисовалась королева Виктория с её менталитетом школьной училки, и ханжи надолго почувствовали себя на коне.
И даже вот это всё, заметьте, имело место только в Европе. В России даже в варварском 18 веке знаменитый издатель Н. И. Новиков невесть за что 4 года просидел в Шлиссельбурге. А чего было в бывшей России в просвещённом 20 веке — сами знаете. .
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
(Это про Шолохова.) 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума