Отправлено: 10.07.16 19:02. Заголовок: Умные мысли (продолжение)
«Вот говорят, что русские – народ-богоносец. Правда, они люди религиозные. Они прежде, чем тебя топором зарубить, обязательно перекрестятся» Ф. М. Достоевский. Дневник писаиеля
Отправлено: 23.04.18 15:01. Заголовок: И статья-то древняя...
И статья-то древняя... Крапива, спасибо. И вашим информаторам спасибо - за то что нас читают. Мне было невмоготу искать самому, хотя подозрения по поводу авторства появились сразу же.
Отправлено: 23.04.18 16:25. Заголовок: У меня подозрений не..
У меня подозрений не было. Взгляды Басилашвили известны. Единственно, странной показалась некоторая упрощенность деления всех на потомков вертухаев и потомков их жертв. Особенно банальной прозвучала мысль, что сталина все хотят, но не на свою голову. Но я это отнес на счет его творческого и возвышенного характера. А ссылок на эту статью в Сети под именем артиста - куча. Народ старается - размножает.
А вообще идея хорошая. Мы сегодняшние значительно хуже, чем те - из 30-х.
Отправлено: 24.04.18 11:50. Заголовок: tpek пишет: Вот како..
tpek пишет:
цитата:
Вот какое у нас замечательное население сегодня. Совок совершил ужасное дело: похоже, за время своей истории он истребил почти всех, кто мог бы воспринять свободу.
Я хотел сразу написать (но не было времени), что ужасное дело началось гораздо раньше совка и даже раньше моего «любимого» ваньки четвёртого, потому что и его появление упало, как пишут плохие журналисты, на благодатную почву: в какой европейской стране достаточно было бы одного королевского слова, чтобы заставить тысячи молодых людей из хороших семей не одноразово психануть, как в Варфоломеевскую ночь, а обязаться «страшными клятвами не знаться не только с друзьями и братьями, но и с родителями» (Ключевский)? И только для того, чтобы без разбора убивать и грабить свой народ, включая друзей и братьев, а порой и родителей! Похоже, в московской культурной традиции нравственный порог уже очень давно значительно ниже, чем в обычных странах. Вероятно, это последствие 250-летнего ига. Как бы там ни было, факт был налицо задолго до 1917 года.
Пока я собирался обо всём этом написать, я решил ещё и напомнить, что замечательный А. К. Толстой прекрасно понимал, что настоящая (а не, как сейчас острят по всем поводам, китайская подделка) Русь — Киевская. А сейчас прочёл здесь про недоразумение с авторством статьи и вспомнил, как на той же грамоте оспаривали принадлежность тому же графу АКТ высказывания, которое начинается так:
цитата:
Есть две Руси. Первая — Киевская — имеет свои корни в мировой, по меньшей мере в европейской культуре. Идеи добра, чести, свободы, справедливости понимала эта Русь так, как понимал их весь западный мир. А есть еще другая Русь — Московская...
Вот тут — куча сведений по этому вопросу (включая дежурное ко-ко-ко рюзге поцреотов). Вкратце: мысль вполне согласуется со взглядами АКТ, однако является не его собственным текстом, а передачей его слов, — причём в статье, писавшейся на французском языке для французского журнала, откуда она и разбежалась по миру, включая мир англоязычный.
А вот уже точно текст АКТ, затрагивающий данную тему:
цитата:
Мною овладевает злость и ярость, когда я сравниваю городскую и княжескую Россию с Московской, новгородские и киевские нравы с московскими, и я не понимаю, как может Аксаков смотреть на испорченную отатарившуюся Москву, как на представителя древней Руси. Не в Москве надо искать Россию, а в Новгороде и в Киеве.
(Письмо Н. А. Чаеву, заведующему репертуарной частью в московских театрах, по поводу постановки толстовской драматической трилогии, от 05.11.1870)
До кучи ещё и большая цитата из небезызвестного Карла Маркса:
цитата:
Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов. А современная Россия есть не что иное, как преображенная Московия.
Татарское иго продолжалось с 1237 по 1462 г., более двух столетий. Оно не только подавляло, но оскорбляло и иссушало самую душу народа, ставшего его жертвой. Татаро-монголы установили режим систематического террора; опустошения и массовая резня стали непременной его принадлежностью. Ввиду того, что численность татар по сравнению с огромными размерами их завоеваний была невелика, они стремились, окружая себя ореолом ужаса, увеличить свои силы и сократить путем массовых убийств численность населения, которое могло поднять восстание у них в тылу. Кроме того, оставляя после себя пустыню, они руководствовались тем же экономическим принципом, в силу которого обезлюдели горные области Шотландии и римская Кампанья, — принципом замещения людей овцами и превращения плодородных земель и населенных местностей в пастбища.
Татарское иго продолжалось целых сто лет, прежде чем Московия вышла из безвестности. Чтобы поддерживать междоусобицы русских князей и обеспечить их рабскую покорность, монголы восстановили значение титула великого князя. Борьба между русскими князьями за этот титул была, как пишет современный автор, «подлой борьбой, борьбой рабов, главным оружием которых была клевета и которые всегда были готовы доносить друг на друга своим жестоким повелителям; они ссорились из-за пришедшего в упадок престола и могли его достичь только как грабители и отцеубийцы, с руками, полными золота и запятнанными кровью; они осмеливались вступить на престол, лишь пресмыкаясь, и могли удержать его, только стоя на коленях, распростершись и трепеща под угрозой кривой сабли хана, всегда готового повергнуть к своим ногам эти рабские короны и увенчанные ими головы».
(...) Один из близких людей бухал по-черному (...), но случилось чудо. Придя из армии, я обнаружил этого персонажа в полной завязке. Это длилось несколько лет и складывалось впечатление, что появились новые интересы и привычки. В общей сложности это продлилось шесть лет. Говорили, что он закодировался и что-то в таком духе. Но потом все это слетело в один момент и все вновь приобретенные повадки и привычки были снесены начисто. Деградация произошла почти мгновенно и до той глубины, которая была до завязки, вместе с тем скотством, которое наблюдать почти невозможно.
После этого я вспоминал, что в виде этого человека меня что-то всегда настораживало и только потом стало понятно, что это. Полоса трезвости была ему крайне некомфортна. Причем классические приемы наркологов были соблюдены. Никто из близких не употреблял, и круг общения у него изменился кардинально. Мало того, уже в довольно взрослом возрасте он получил новое образование и нашел себя в довольно прибыльной и востребованной профессии. То есть, с внешней стороны все было сделано правильно, а вот внутреннее содержание не давало ему покоя и тянуло к прошлой разгульной жизни. В какой-то момент все сорвалось и уже безвозвратно и безоглядно. (...), состоялся разговор на трезвую, где персонаж осознанно и уверенно сообщил, что будет бухать (не употреблять, а именно нажираться) потому, что ему это нравится.
(...)
Между прочим, это психология людей, которые много раз сидели в тюрьме. Речь не о криминальных авторитетах, а о простых арестантах, не поднявшихся выше «мужичков» в лагерной иерархии. Так вот, многие из них испытывают неуемную тревогу перед своим днем освобождения. Их пугает внешний мир, который неизбежно изменился за несколько лет его отсидки. И вот он выходит, получает свободу и не знает, что с нею делать. Вернее, не так, он даже не понимает ее вкуса. Наверняка, в это трудно поверить людям, не сталкивавшимся с таким феноменом, но вот такого персонажа пугает не только сама свобода, но и те, кто знает ее цену и знает, как ею пользоваться [выделено мной. — S.] Через время у него возникает ощущение, что там, на лагере, все было ясно и понятно и главное — честнее и правильнее. Он искренне считает ущербными людей с этой неограниченной свободой и, в конце концов — хочет вернуться в привычный и по-своему уютный лагерный мир.
Оба этих примера указывают примерно на одно и то же. Оба типа людей сами отказываются от собственной свободы, ибо она раскрывает множество путей, по которым идти страшно. Из этих сетей вырывается совсем не много людей, ибо фундаментальная причина рецидивизма преступного, алкогольного, наркотического или иного лежит глубже правильного окружения или каких-то искусственных мотиваций. Она лежит на уровне отказа от свободы как феномена. Именно это исправить практически невозможно извне, но вполне можно привить регулярным подавлением свободы как таковой и, главное, подавляя само стремление к свободе, как к высшей ценности.
То есть, мы обоснованно считаем, что алкоголизм — частное проявление психологического феномена: внутреннего отказа от свободы. Став на этот путь, человек теряет интерес к многообразию жизни. Он перестает чему-то удивляться и по-настоящему радоваться. Он утрачивает возможность любить, а вместо этого — остается обладание. Состраданию не откуда взяться, ибо без свободы там остается его суррогат. И главное, человек теряет смысл к чему-то стремиться. Он уже не уцепится за свою природную способность петь и достичь в этом каких-то успехов, он не будет писать или музицировать, он не станет творить, и он уже никогда не создаст ничего нового. Он сам себя вталкивает в рамки, однажды кем-то ему предложенные и принятые им самостоятельно. Ведь если ты понимаешь цену свободы, то у тебя ее невозможно отнять, разве только с жизнью. Свободный человек, даже будучи закрыт в темнице, останется свободным и дождавшись момента освобождения, бросится наверстывать упущенную свободу, пытаясь реализовать свой потенциал в отпущенное время жизни, используя любую возможность.
Что характерно, эта же мистерия самостоятельного отказа от внутренней свободы присуща и группам людей или целым народам, хотя эти группы состоят из носителей различных психотипов, но в коренном вопросе они показывают сходные реакции.
(...) Сначала над этим работает семья, а потом и государство. Если в семье вроде бы все делается на благо ребенка, из лучших побуждений, то государство действует целенаправленно и обдуманно. Вот взять почти любых родителей, что они первое вкладывают в сознание ребенка? Послушание родителям, потом воспитательнице в детском саду, потом — учителям в школе. Непослушание расценивается как один из самых опасных грехов. Ребенок может плохо учиться или вообще быть оболтусом, но если он демонстрирует послушание, то родителям это нравится, и они такого ребенка поощряют (...)
А дальше в работу вступает государство. Оно уже ломает основательно и без дураков. Причем речь идет о любом государстве, ибо оно представляет собой карательный аппарат в том или ином виде. Пусть не карательный, но запретительный и принудительный — безусловно. И тут важны пропорции. Если государство не имеет системы сдерживаний и противовесов, оно неизменно будет усиливать свое давление на граждан вплоть до их рабского, беспрекословного состояния. Но весь фокус в этой формуле состоит в том, что эти самые сдерживания и противовесы напрямую зависят от наличия определенного количества граждан, считающих свободу высшей ценностью и способные деятельно выступить против ограничения этих свобод.
Однако, если таких людей нет, государственную систему просто некому и нечем сдерживать и тогда она начинает кормить своих граждан суррогатом свободы. Оно поит своих граждан суррогатными продуктами, типа «боярки» или одеколона, но уже в психологическом плане. Сегодня это заливается в телевизор и оттуда — в уши граждан. В итоге люди разными способами и методами лишаются самого понятия свободы или хуже того, свобода уже преподносится как основное зло, с которым следует бороться.
Недавно мы писали о начальном периоде германско-совковой войны и упоминали об огромном количестве пленных, захваченных в первые недели войны. Как и почему они оказались в плену — отдельная тема, а нам важно то, как этих пленных перемещали и содержали. Как отмечают сами германские военные, они никак не ожидали, что будут иметь дело с сотнями тысяч военнопленных в первые пару месяцев войны. Так вот, для охраны тысяч пленных просто не было соответствующих охранных частей и конвой осуществлялся всего несколькими германскими солдатами с винтовками. То есть несметное количество пленных в любой момент могло просто смести охранников и вырваться на свободу. Не вырывались. Даже тогда, когда уже стало понятно, что кормить их нечем и скорее всего их ждет банальная голодная смерть. Не бежали.
(...) Самой большой ошибкой, которую можно допустить, в этом случае — пытаться это лечить. Это — бесполезная затея, которая рано или поздно обернется новой катастрофой.
(...) Надо сказать себе правду, что эта дрянь лечится так же тяжело и по большей части безрезультатно как алкоголизм или наркомания, а потому — эту пораженную чумой публику надо беспощадно поразить в правах и уделить особое внимание их детям. Может, с ними еще не все потеряно. Но делать это надо прямо сейчас.
Социальный философ Ханна Арендт однажды написала: «Формирование убеждений никогда не было целью всеобщего государственного образования. Целью было уничтожение возможности сформировать их самостоятельно».
Отправлено: 28.06.18 19:58. Заголовок: Это к идее, высказан..
Это к идее, высказанной не мной, конечно, в Литературной курилке: «Если хотите реально разобраться, не читайте бреда» Идея так себе: по-настоящему умная мысль идет ниже.
цитата:
Вздор! Я люблю, когда врут! Вранье есть единственная человеческая привилегия перед всеми организмами. Соврешь — до правды дойдешь! Потому я и человек, что вру. Ни до одной правды не добирались не соврав наперед раз четырнадцать, а может, и сто четырнадцать, а это почетно в своем роде; ну, а мы и соврать-то своим умом не умеем! Ты мне ври, да ври по-своему, и я тебя тогда поцелую. Соврать по-своему — ведь это почти лучше, чем правда по одному по-чужому; в первом случае ты человек, а во втором ты только что птица! Правда не уйдет, а жизнь-то заколотить можно; примеры были.
Ссылку на источник не даю, поскольку надеюсь, что тут никого не банили в Гугле
Отправлено: 28.06.18 20:38. Заголовок: Все мы лжем в той ил..
Все мы лжем в той или иной степени. Просто одни умеют лгать, а другие нет, даже если привирают сто раз на дню. Одни умеют отличить ложь, а другие и через годы не поймут, что их обманывали. Одни любят ложь, искренне веря, что это правда, а другие органически не переваривают и узнают ее под любой личиной, хотя сами себе иногда позволяют некоторые шалости - человеку свойственно прощать себе то, чего он никогда не простит другим.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Идея так себе: по-настоящему умная мысль идет ниже. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума