Отправлено: 06.11.19 22:48. Заголовок: :sm141: Из «Всеобщей..
Из «Всеобщей истории, обработанной "Сатириконом"»:
цитата:
Пожарский оказался храбрым полководцем и освободил Москву от поляков.
Большую помощь оказал ему при этом голод, любезно согласившийся поселиться в Москве на время осады. Поляки, питающие с малых лет отвращение к голоду, отдали Москву русским.
С тех пор голод не расставался с русским народом, поселившись у него на правах бывшего союзника и друга дома.
Отправлено: 12.11.19 02:18. Заголовок: (Хотя это и музыка, ..
(Хотя это и музыка, но после красивой девушки, которую привёл tpek, ставить это на Музыке не хотелось. Поэтому ставлю здесь.)
Финская народная песня, сатира против Керенского. Очень мелодичная: послушайте, не пожалеете!
Перевод текста:
Керенский замешивает солёное тесто, Вместо соли он хочет взять Финляндию. Ай-ай, Керенский, тщетно твоё желание! Финляндия уже страна, свободная от России.
Польша — мука, Эстония — дрожжи, Украина — сахар, Ливония — бульон, Олонец, Вепсия, Ингрия, Дон, Крым, Кавказ — Кардамон, шафран, масло и специи.
Тесто поднялось, запыхело, пошло волнами, Керенский в экстазе, мешает его и месит: «Вот как, [по-русски!] хорошее тесто, редко такое увидишь! Приятное и сладкое, как сахар и мёд!»
Однажды Керенский был в Хельсинки, Целовался с Токоем, [Оскари Токой (1873—1963) — финский социалистический политик.] Очаровал руководство, завлёк его в тесто. Ай-ай, Керенский, тщетно твоё желание!
Благородный немецкий пёс опрокинул тесто, Заглотил дрожжи и соль в свою могучую утробу. Сам пекарь сбежал, скрылся за границей. Ай-ай, Керенский, тщетно твоё желание!
Отправлено: 21.11.19 03:13. Заголовок: :sm69: С Тви (распад..
С Тви (распад и неуважение@VictorKvert2008):
цитата:
В школе под Орлом торжественно открыли теплый туалет, которого не было 145 лет, сообщает РИА Это неприятным образом совпало с пропажей унитазов с украинских военных судов.
Сообщение: 17
Настроение: адекватен всегда
Зарегистрирован: 17.11.19
Откуда: Эта, Другой
Репутация:
1
Отправлено: 24.11.19 15:44. Заголовок: А мне, Башмачкину, п..
А мне, Башмачкину, почему-то невесело от всей этой политики. Радует меня здешняя реклама, не скрою — башмачки там за 260 т. р., курточка за не помню уж и сколько (600, что ли)...
Мы, Башмачкины, всегда трепетно относились к обувке (да это все знают, чего уж там, народ-то тут начитанный)...
Никаким. Промахнулся Башмачкин (при всей своей адекватности!), но это связано, как мне кажется, с небольшим превышением дозы вечернего глинтвейна. Зябко тут у нас.
Dopis starosty Reporyji Vladimíru Putinovi v neoficiálním překladu do ruštiny:
Ваше Превосходительство, уважаемая Российская Федерация.
Я молодой, неопытный мэр пражского района Ржэпорые. Я обычно пишу менее важным людям и я думаю, что я первый из тридцати мэров на сегодняшний день, пишу в крупнейшее государство в мире, а не в соседнюю деревню. Я ни в коем случае не извиняюсь за неуклюжий стиль, форму или наглость. И я даже не пытаюсь сожалеть или сострадать. Я обвиняю вас в этом неприятном обязательстве отвечать, потому что в моей повестке дня есть и другие вопросы, помимо ответа на слабое содержание и слабые аргументы, государственного заявлени, которое Ржэпорые имеет общее только с тем фактом, что некоторое время назад они публично выразили свою поддержку Праге 6, которая наконец-то решила избавиться от позорной статуи маршала Ивана Степановича Конева, одного из худших командиров в новейшей истории вашей страны, психически больного человека-монстра, особенно бедного убийцы. Пока он узнает о нем в русских школах как о герое, чешские дети почти ничего о нем не узнают. Обидно. Им следует напомнить, например, о вышеупомянутом хулиганском приказе бомбить Млада-Болеслав на следующий день после войны, когда в попытке выполнить главную задачу Красной Армии - помешать отступлению немецких войск, которые бежали в американский плен, - были убиты ста в чем не повинных мирных жителей, в том числе дети, у которых на месте стоит их мемориал, где ни один представитель Российской Федерации никогда не был. По мнению подавляющего большинства чехов, которые имеют дело с Коневом, был он паршивый полководец и сука недостойная обожания в учебниках для детей, не говоря уже о мемориалах, но, конечно, вы знаете, как знают ваши историки, но они просто не могут это написать. Они должны написать другую историю. Кстати, давайте не будем воздерживаться друг от друга - мы не преувеличиваем с нами никаких иллюзий в отношении генерала Власова и его Российской Освободительной армии. Их противоречивое поведение и историческая роль хорошо описаны, равно как и их роль в освобождении Праги. До этой Праги - в отличие от Конева, который пришел на «перезарядку» на следующий день после подписания капитуляции немецких войск - пришла Российская Освободительная Армия, несомненно, независимо от того, какой мотив, чтобы бороться с ее оккупантами и спасти ее от разрушения. На три дня раньше, чем на сотни километров дальняя Красная Армия. Это правда, если слово говорит вам нечто иное, чем правда, которую вы так наказуете и непростительно создаваэте с помощью лжи. Я не знаю, где Российская Федерация берет на себя смелость, чтобы отметить запланированный памятник здесь павшим трехсот Власовцам как акт, который противоречит уставу Международного военного трибунала в Нюрнберге, в котором "действия Власова и его сообщников квалифицируются как преступления против человечности и помощь нацистам". Уважаемая любопытная, наглая Российская Федерация, мы всего лишь фермеры из Ржэпорый, но мы можем читать и не посмели бы возразить против текста Хартии. Однако мы не понимаем, что общего с событиями, которые произошли в Праге 6, 7 и 8 мая 1945 года, и с какой бы то ни было движущей силой непоследовательного руководства РОА. Но мы в Ржепорыях даже не решаем ни это. У нас нет причин. То, что у нас есть, это городские хроники, воспоминания о том, как все еще живут, работы историков. И совесть. Чтобы пояснить вам в России, в отличие от Российской Федерации, символ лжи и распространения страха, в Ржэпорыях мы не боимся правды и вас тоже не боимся. Знаете, чего мы здесь боялись? 6 мая 1945 года снова немецких убийцев, которые убивали мирных жителей под Баррандовом в тот день. Ужас, который происходил здесь, все еще очевиден из хроник, как вы можете видеть на сайте городского района, через который я думаю в ближайшем будущем, за вашего «интереса» нашего хостинг-провайдера, небольшого местного бизнеса, теста, в котором, если они встанут, я передам им контракт на сто лет вперед и, как мы говорим, я съем свою шляпу. Конечно, буду ли я дышать для эффекта новичка, не говоря уже о еде. Моя «армия» не будет долго противостоять вам в случае конфликта. Она состоит из моего - в интересах Ржэпорый всемогущего – существования, затем две муниципальные многокарбокси, взрывная машина, волонтерское отделение пожарных и я думаю несколько местных жителей, которые не понимают, почему они не могли бы почтить память Власовцев, которые в ужасе 6 мая, вскоре после второго дня, прибыли в Ржэпорыях с десятками танков и ненадолго создали команду... В нем вечером командующий 1-й русской дивизией ВС КОНР генерал-майор Сергей Кузьмич Буляченко в принял решение об утренней атаке на восточном берегу реки Влтавы, которая была одним из решающих моментов восстания в Праге и моментом, который принципиально решил, что Прага не заканчивается руинами. Кстати, в Ржэпорыйских хрониках говорится, что Власовцы в значительной степени относились к местному населению, и ни о каких инцидентах нет ни единого упоминания. Если бы то же самое было верно для "наших" красноармейцев. Они украли, изнасиловали и даже убили. Тогда, в августе 1968 года. Несмотря на все это освободители. Так же, как они были, среди прочего, кем, где и для кого они были, Власовцы. До сих пор в деревне много немаркированных, недостойных могил спасателей РОА, и мне стыдно, что мы решили исправить историческую несправедливость, на которую повлияла большевистская пропаганда, только сейчас. В следующем году исполняется 75 лет со дня окончания войны. Независимо от этого, вскоре после моего избрания я планировал обновить и модифицировать местные памятники. В одной я обнаружил ошибки в датах убийства местных жертв Холокоста, в другой - отсутствие мемориальной доски с именами легионеров, погибших в Первой войне. Мы также установим памятную доску на офисном здании, и когда наконец появилось внешнее предложение почтить память семьи Власовсев и ознаменовать историческое событие, которое здесь положил Буняченко, я полностью согласился и со мной все представители и люди, с которыми он говорил. Не было (и я думаю, что нет и не будет) никаких возражений. Ржэпорые помнит Власовца как спасителя, который храбро умер здесь, когда они принесли мир сюда, очевидно, желая искупления от своих грехов или американского «плена». Подобно тому, как они участвовали в части войны вместе с нацистами, они противостояли большевизму и бросили вызов Сталину, величайшему массовому убийцу всех времен, представляя чудовищную идеологию, которая убила больше людей, чем нацизм. Мы не будем обсуждать наше намерение построить им памятник, обсуждать их историческую роль с кем-либо извне и не будем обсуждать это с Россией, символом оккупационной власти, лжи и нарушений прав человека. Прекрасной стране , которой я желаю для другого подарка, другого правящего набора, саморефлексии и большего международного признания, которое вы укрепляете, только демонстрируя сильные стороны и особенности газопроводов. Ржэпорые является суверенным, независимым городским районом, который один сам решает, где и когда строить памятник себе, через своих демократически избранных представителей, и все это после публичного обсуждения, которое позволяет каждому местному жителю выражать свое мнение свободно и без страха. Как сильно я желаю всего этого гражданам Российской Федерации, которые убивают журналистов, навязывают альтернативную интерпретацию прошлого и настоящего людям в школах и средствах массовой информации и регулярно забывают, что там, где заканчиваются его границы, начинаются границы других. Только Ржэпорые, не Россия, примет решение о предполагаемом памятнике Власовцам. Чешская Республика является демократической страной, в которую вы можете отправить максимально больше агентов, денег на походы лояльных борцов, легированных спортсменов, и, конечно же, через ловушку о том, что вам не нравится. Мы должны уважать это, или, скорее, страдать и признать это. Пожалуйста, обратите внимание, что не в ваших силах помешать нам установить памятник трем сотням солдат, которые сражались с нацистами в то время и в конечном итоге пали «своими». Вы можете удалить его, когда займёте и поработите нас снова. До тех пор нет смысла раздражать нас, так же как нет смысла раздражать новичков или оказывать на меня давление, чего я не говорю, потому что я боюсь вас, лжи, наглого, эгоистичного, безжалостного негодяя. Я говорю это потому, что если люди здесь хотят построить памятник, потому что чувствуют, что Ржэпорые и Прага должны семье Власовсев, они просто построят его. Вам не должны Ржэпорые не более, чем этот ответ и, возможно, даже напоминание о цитате неизвестного автора, которую я люблю и которую я написал во время этого, безусловно смешного письма мне, нелепым адресатам, нескромно предложенным в качестве части запланированного памятника падшему Власовцу в Праге. Я удивлен, что я не подумал об этом в тот самый момент, когда Россия пыталась реализовать это на практике: «История - это то, чего никогда не было, написано тем, кого там не было».
С формальным предлогом,
Павел Новотный Мэр отдельного городского района Прага Ржэпорые
Отправлено: 14.04.20 16:57. Заголовок: Башмачкин, разве я в..
Башмачкин, разве я вам не рассказывал про «репутацию»? Здесь это — количество плюсиков (они же «спасибо»), его можно видеть в нижней строчке вашего акка. Сейчас у вас там Репутация: 1, так? А теперь я кликну на маленький белый прямоугольник + 1, рядом со Спасибо: 0 в нижнем правом углу... И бинго! Пожалуй, я и tpek'a заодно ещё раз оспасиблю .
Это Вам человек пишет заслуженный, репутация 2 у меня... Впрочем, тема-то о политике. Или это политюмор, да какая разница, в сущности. Простите великодушно.
Отправлено: 14.04.20 17:55. Заголовок: Башмачкин пишет: И б..
Башмачкин пишет:
цитата:
И бегемотуса тоже, пожалуйста, оспасибьте.
Уж он-то заслужил, вне всяких сомнений.
У меня в этом тоже нет сомнений, но я его уже однажды благодарил, а здесь одному и тому же юзеру нельзя благодарить одного и того же другого юзера два раза подряд. Вот если вы, Башмачкин, в том посте behemothus'a, который вам особенно нравится, кликнете на белый прямоугольничек + 1 в нижнем правом углу поста, а потом перезагрузите страницу (это чтобы сразу увидеть результат), то...
Отправлено: 22.04.20 15:59. Заголовок: Salieri пишет: А ка..
Salieri пишет:
цитата:
А как вы называете содержимое хлопковых коробочек?
Я не могу точно сказать, как называется содержимое хлопковых коробочек, но знаю кое-что о том, как добывался, да и сейчас добывается хлопок в Узбекистане.
знаю кое-что о том, как добывался, да и сейчас добывается хлопок в Узбекистане.
Ну вот: а хлопок — это сырьё для ваты.
(А почему это слово вдруг стало обзывалкой, я тоже не знаю. Говорят, в Союзе в этом же смысле людей, некритически относящихся к власти, люди, критически к ней относящиеся, обзывали «сознательными», — тоже ведь нормальное слово. А в переводе на украинский так вообще благородное.) .
Отправлено: 23.04.20 01:00. Заголовок: Гость пишет: К сожал..
Гость пишет:
цитата:
К сожалению, два почти одинаковых сообщения. Уберите первое, пожалуйста.
Сделано. Но автор поста может и сам убирать лишнее. Надо под ненужным постом кликнуть на окошко правка, с рисунком ножниц, а когда пост откроется для правки, отметить под ним галкой квадратик слева, возле надписи удалить, после этого кликнуть на отправить. В результате пост отправляется, но только в пешее эротическое.
Отправлено: 23.04.20 01:11. Заголовок: tpek пишет: С днем р..
tpek пишет:
цитата:
С днем рождения, Владимир Ильич!
Кстати (лень выходить из акка), карантин коммунистам не помеха: десятки людей собрались на Красной площади в честь 150-летия ВИЛа. Как так получилось, что их массовой акции никто не препятствовал?
Сделано. Но автор поста может и сам убирать лишнее. Надо под ненужным постом кликнуть на окошко правка, с рисунком ножниц, а когда пост откроется для правки, отметить под ним галкой квадратик слева, возле надписи удалить, после этого кликнуть на отправить. В результате пост отправляется, но только в пешее эротическое.
Отправлено: 23.04.20 20:25. Заголовок: Во Вьетнаме
Почему-то там, в этой стране, не очень-то любят говорить по-английски. Это моё личное наблюдение (был там не так уж давно) А вот в Таиланде любят, даже очень. Интересно, почему? Ответ, в сущности, лежит на поверхности, но это уже не юмор.
«Выберите цифру от 1 до 9». 9. «Умножаем на 3». 9•3=27. «Прибавить 3». 27+3=30. «Ещё раз умножаем на 3». 30•3=90. «Две цифры из полученного двухзначного числа складываем между собой». 9+0=9. Ах чёрт! Действительно, ошибка! Как это мне при девятке померещилась Греция?!
Ну сколько уже можно мусолить тему неупоминания России в заяве США по разгрому фашистов! Во-первых, тогда её ещё не было, был СССР, во-вторых, вы, когда забухали на 9-е мая, дядя Колю с третьего этажа позвали с вами праздновать? Так и в этом случае нечто подобное произошло. А страсти-то...
А в-третьих, кстати, речь в заяве шла о победе 8 мая, а СССР победил только девятого .
Но ваще-то это опасно! В своё время не какие-то самозванцы, а аж орден иезуитов во Франции в результате вот таких отмазок накрылся мокрой. Вики об этом пишет скупо:
цитата:
В 1762 году французский суд вынес решение против общества Иисуса в большом деле о банкротстве под давлением целого ряда групп — как изнутри Церкви, так и светской интеллигенции, а также лично мадам Помпадур.
Лео Таксиль в «Священном вертепе» о том же самом пишет гораздо подробнее:
цитата:
Иезуиты отправили на остров Мартинику отца Лавалетта, считавшегося умным человеком и дельным коммерсантом. В колониях миссионерская деятельность и религиозная пропаганда служили лишь предлогом: настоящей целью были крупные барыши от торговли экзотическими товарами, тем более выгодной, что иезуиты без всяких угрызений совести заставляли туземцев работать за единственное вознаграждение — обещание райского блаженства. На самом же деле под видом миссий всюду возникли торговые предприятия. Так называемые апостолы были попросту торгашами. Они приносили с собой католицизм и догмы, а взамен их вывозили сахар, кофе и так далее Назначенный начальником иезуитской организации на Мартинике, Лавалетт добился неограниченного кредита в одном из самых влиятельных банков Лиона. Французский священник отец Форестье договорился с банкирами относительно оплаты всех векселей Лавалетта при устной гарантии общества Иисуса. Конечно, было бы более правильным заключить письменный договор, но служители церкви не могут запятнать себя, открыто занимаясь финансовыми операциями, — это было бы скандально! Однако банкиры им доверяли. В течение какого-то времени они предоставляли достаточно большие суммы, которые им пунктуально возмещались то наличными деньгами, то в виде товаров, отправленных отцом Лавалеттом. Дело дошло до того, что банкиры ссудили сумму свыше двух миллионов франков. Получив с Мартиники уведомление, что к ним направлено несколько судов, груженных ценными товарами, стоимость которых превышала долг, банкиры ни о чем не беспокоились. Они ничуть не встревожились и тогда, когда получили письмо, извещавшее, что суда захвачены англичанами. Чем они рисковали? — ведь у них была гарантия богатейшего общества!
Банкиры обратились к генералу иезуитов, чтобы получить по векселям. И услышали в ответ, что по статуту ордена высшие начальники освобождают своих подчиненных от обязательств, если их выполнение влечет за собой ущерб для общества.
В ответ на все доводы злосчастных банкиров иезуиты продолжали настаивать на своем праве обманывать наивных людей, доверившихся их слову.
Один из банкиров решил съездить в Париж и искать помощи у высших иезуитских сановников. Но те остались глухи к его призывам. Тогда он попробовал разжалобить их, описав нищету и бесчестие, которые грозят ему и его компаньонам, так как банкирский дом не мог выдержать потери двух миллионов.
«Мы не переживем катастрофы, — сказал он, — и вы будете причиной нашего самоубийства».
Богобоязненные иезуиты хладнокровно ответили, что они «отслужат мессы за упокой их душ».
В результате банкиры объявили себя несостоятельными, предоставив все свое имущество кредиторам. Но, информированные о причинах краха, кредиторы решили сообща призвать к ответу отца Лавалетта.
Иезуит, в свою очередь, тут же получил от своих начальников указание объявить себя банкротом. Но трюк не удался. Было возбуждено судебное дело против всего общества в целом и передано в парижский парламент.
Иезуиты отлично знали о неподкупности своих судей. Но они полагали, что достаточно спрятаться за статуты общества, чтобы опровергнуть какую бы то ни было солидарность со своим агентом на Мартинике.
Им было предъявлено обвинение в ложном банкротстве и в преднамеренном мошенничестве отца Лавалетта с целью разорения кредиторов. Иезуитская организация на Мартинике владела огромными землями, движимым имуществом и денежными ценностями, стоимость которых во много раз превосходила сумму, которую следовало возместить банкирам за оплаченные ими векселя. В этой ситуации банкротство Лавалетта означало явную симуляцию, чего не захотели признать привлеченные к суду иезуиты.
Они ограничились в своей защите ссылкой на статьи статута, согласно которым деньги, индивидуально заработанные членом ордена, принадлежат обществу, тогда как общество всегда вправе отнести за личный счет операции, приводящие к материальному ущербу.
Опираясь на это дикое утверждение, ученики Лойолы имели неосторожность вручить судьям свои тайные статуты.
Ввиду того что для рассмотрения их требовалось длительное время, парламент начал с того, что расценил общество как единую организацию, подчиненную одному генералу, и вынес решение об оплате обществом векселей, выданных отцом Лавалеттом.
Иезуитские главари слишком поздно поняли, как усложнили свое положение.
Чтобы хоть как-нибудь смягчить последствия роковой ошибки, они поторопились удовлетворить решение суда, а затем потребовали возвращения компрометирующих их документов.
Но из-за чудовищных статутов поднялся такой шум и общественное мнение было настолько взбудоражено, что парламент уже не мог замять дело. Он наотрез отказался удовлетворить притязания последователей Лойолы, против которых росло народное возмущение.
Все классы общества требовали их изгнания. Иезуиты были вынуждены признать, что переоценили свое могущество, полагая, что могут открыто и безнаказанно заниматься гнусными делами. Тогда они обратились к нунцию Климента XIII.
По их требованию был создан совет из тридцати епископов, которому было поручено параллельно с парламентом вести расследование. Само собой разумеется, что прелаты нашли конституцию иезуитов безупречной и постановили прекратить дело.
Но в конце концов парижский парламент вынес превосходно мотивированное решение, которое по праву можно считать своего рода шедевром.
Оно давало краткую историю общества иезуитов со времени его основания и содержало перечень декретов, изданных во Франции как в поддержку иезуитов, так и против них. Декреты в их пользу приводились для того, чтобы показать, что иезуиты никогда не выполняли своих обязательств и во все времена возбуждали справедливые серьезные нарекания.
Специально рассматривались основные труды благочестивых отцов, где поощрялись стяжательство, богохульство, колдовство, астрология, лжесвидетельство, прелюбодеяние, содомия, воровство, убийство, в том числе убийство монарха.
Приводился список королей, князей, епископов и пап, убитых последователями Игнатия Лойолы.
В итоге теория и практика иезуитов расценивались как «подрывающие все принципы религии и чести, оскорбляющие христианскую мораль, посягающие на права народов и неприкосновенность королевских особ». «Вследствие этого институт иезуитов должен быть безоговорочно запрещен на территории всего королевства, королевским подданным навсегда запрещается содействовать или просить о восстановлении общества, так же как посещать коллежи, пансионы, семинары и конгрегации гнусных священнослужителей. Последователям Игнатия Лойолы предлагается покинуть все школы, монастыри, учреждения, под чьим бы руководством они ни находились, уединиться в любом месте страны, где надлежит проживать на обычных условиях, с запретом селиться вместе, подчиняться власти своего генерала и носить одежду священнослужителей».
[...]
Людовик пятнадцатый нехотя, но все же утвердил решение парламента.
[...]
Парламент сумел воспользоваться ситуацией и в конце концов добился запрещения ордена. Иезуиты, ранее уже высланные из Парижа, были теперь вообще изгнаны из Франции.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
х 4! 
): 
Девчонки, ну вот откуда это в вас уже с таких лет?! Где вы этому успеваете научиться? Или это заводские настройки? 
Из «Всеобщей истории, обработанной "Сатириконом"»: 
Промахнулся Башмачкин (при всей своей адекватности!), но это связано, как мне кажется, с небольшим превышением дозы вечернего глинтвейна. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума